《中國新聞周刊》記者：仇廣宇
2018年7月27日，日本富山縣魚津市，綠色的稻田與藍(lán)色的海水相映成趣。這里有極度鮮美的生魚片，也有不少溫泉旅店供人們享受。不過，面對美食美景，有位中國游客還是無法完全輕松下來，即便還帶著妻子和兩個(gè)孩子，他還是不辭辛勞地去一趟當(dāng)?shù)氐膱D書館，翻找一些歷史資料。
這位中國游客就是華中師范大學(xué)中國近代史研究所教授彭劍。多年來，從中國到日本，他一直在尋找一個(gè)日本人留下的蹤跡。這個(gè)人叫北鬼三郎，生活于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。1909年，北鬼三郎在自己出版的法學(xué)專著《大清憲法案》中，為當(dāng)時(shí)正在醞釀實(shí)施君主立憲制的清廷設(shè)計(jì)了一套憲法。這部作品很快出現(xiàn)在清朝負(fù)責(zé)籌備制定憲法的官員手中，并對他們的立憲方案產(chǎn)生了重要影響。
一位寂寂無聞的日本學(xué)者，其日文著作為何會跋山涉水地抵達(dá)中國？而在那之后，這位早逝的日本年輕學(xué)者為何又被中日學(xué)術(shù)界幾乎徹底遺忘？帶著好奇，主攻辛亥革命歷史研究的彭劍，在十幾年前就開始了對北鬼三郎的探究。2017年到2018年，趁著在日本訪學(xué)的機(jī)會，彭劍將北鬼三郎的《大清憲法案》完整地翻譯成了中文。于是，這部著作第一次有了現(xiàn)代漢語的譯本。
多年來，在彭劍的勾畫下，北鬼三郎的形象逐漸顯現(xiàn)在人們面前，但由于資料仍不夠全面，這個(gè)形象注定依然影影綽綽，充滿謎團(tuán)。而透過他撰寫的這部憲法案，透過與這本書產(chǎn)生過千絲萬縷聯(lián)系的人和事，也能重返那段特殊的歷史現(xiàn)場。
奇特的憲法案和消失的作者
在魚津市尋訪北鬼三郎的蹤跡時(shí)，魚津市圖書館的管理員細(xì)心地幫彭劍檢索了很多內(nèi)容，從地圖搜索和電話號碼本的信息上看，姓“北鬼”的人家可能已經(jīng)從這里消失了。站在街頭，彭劍悵惘地發(fā)現(xiàn)，資料中，那些他爛熟于心的地名在現(xiàn)實(shí)中早已不見，取而代之的是一些嶄新的建筑。仿佛北鬼三郎的一切痕跡，在他自己的家鄉(xiāng)，都被時(shí)間抹得干干凈凈。
即便如此，彭劍倒沒覺得失望。他和北鬼三郎的緣分已經(jīng)持續(xù)了多年，哪怕是站在他家鄉(xiāng)的土地上看一看，也算是小有收獲。
2006年前后，彭劍寫作博士后出站報(bào)告的時(shí)候開始留意到北鬼三郎這個(gè)人。那時(shí)，他的研究方向是憲政編查館，這是20世紀(jì)初衰敗的清政府用來籌備“預(yù)備立憲”的機(jī)構(gòu)，因?yàn)檫@個(gè)原因，他開始收集與清朝憲政相關(guān)的資料，此時(shí)，北鬼三郎所著的《大清憲法案》作為這個(gè)領(lǐng)域的重要材料之一，進(jìn)入了他的視野。
圈外人很少有人知道這部《大清憲法案》，但對于該領(lǐng)域的研究者而言，它不算陌生。因?yàn)樗堑谝徊坑赏鈬藶橹袊珜懙膽椃▽Ｖ�。在書中，北鬼三郎仿照明治憲法，并結(jié)合中國的歷史實(shí)際，為清朝設(shè)計(jì)提出了“四權(quán)分立”的思想，在“立法、行政、司法”三權(quán)之外加了一個(gè)獨(dú)立的監(jiān)察權(quán)，這個(gè)想法比較有創(chuàng)意。這本書一經(jīng)出版，很快就進(jìn)入了清廷憲法制定者的參考書目里。
清末制憲大將，“憲法第一人”汪榮寶的日記里也多次出現(xiàn)這本書的記載，他還曾夸獎(jiǎng)這本書的內(nèi)容“精實(shí)”。當(dāng)時(shí)的報(bào)刊資料顯示，這本書的內(nèi)容也在當(dāng)時(shí)的媒體上被討論過。而相比之下，它在日本出版時(shí)引發(fā)的評論、書評數(shù)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其在中國的影響力。
令人感到奇怪的是，這本日語書并不像其他的學(xué)術(shù)專著那樣由當(dāng)時(shí)知名的學(xué)者寫就。當(dāng)人們把目光投向它的作者北鬼三郎時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在日本和中國都并不是很有名氣，在兩國的記載中，他的資料都甚為有限。中國學(xué)界一度認(rèn)為，北鬼三郎的書在中國之所以受重視，很可能是因?yàn)樗登逋⒀垇淼膽椃▽＜�。但這種猜測沒有得到證實(shí)。
從已知線索來看，北鬼三郎畢業(yè)于中央大學(xué)這所法學(xué)名校，是一名學(xué)士，學(xué)歷比他高、比他熟悉中國的日本法學(xué)家大有人在，但他的作品居然能迅速地在中國官員的書單中流傳�！斑@是不合常規(guī)的�！迸韯Α吨袊侣勚芸氛f。而且，北鬼三郎也幾乎沒有像樣的簡歷存世，人們一度甚至不知道他姓“北鬼”，還是姓“北”。除了這本憲法案，他也沒有留下其他專著。綜合起來看，他實(shí)在不像一個(gè)已經(jīng)成名的學(xué)者。
更讓人感到詭異的是，多年后，學(xué)者們在中國找到了《大清憲法案》這本日語書的各種版本。20世紀(jì)90年代，北京大學(xué)學(xué)者俞江在憲政編查館的檔案中，發(fā)現(xiàn)了清朝官員李景銘對該書的節(jié)譯本殘件。2012年，俞江又在北大圖書館找到兩種《大清憲法案》的版本，一種是日語印刷本，另一種是名為《大清憲法案理由書》的未定稿手抄本。
面對諸多謎團(tuán)，彭劍決定先從北鬼三郎的身份入手，挖掘新的信息。為此，他早在2011年就來到了北鬼三郎的母�！毡局醒氪髮W(xué)走訪。在該校的歷史檔案館，彭劍得知，中央大學(xué)1917年遭遇過大火，許多檔案都已經(jīng)遺失。不過，最后還是翻找到了一些有用的資料，比如，該校存有一份從明治時(shí)代就保留下來的雜志《法學(xué)新報(bào)》，這份雜志上面會刊登中央大學(xué)校友的信息。正是從這份雜志上，彭劍得知北鬼三郎去世于1912年，隨后，從1912年的報(bào)紙開始，彭劍一點(diǎn)一點(diǎn)地往前翻找，一共翻了大概十年的《法學(xué)新報(bào)》，在版面的邊角里尋找關(guān)于這位“不知名校友”的各種信息。
通過艱難的拼湊、打撈，彭劍終于找到了北鬼三郎的身份信息。這些信息并不多，印在書上也不會超過三、四頁的篇幅，不過已經(jīng)足以勾畫出北鬼三郎的剪影。北鬼三郎不是哪位著名日本學(xué)者的筆名，而就是一位年輕人的真名，他生于日本富山縣魚津町(今魚津市)，庶民出身，1904年剛剛從東洋法學(xué)院大學(xué)畢業(yè)(次年，該校更名為中央大學(xué))。在畢業(yè)的時(shí)候，他還沒有機(jī)會進(jìn)入到優(yōu)秀畢業(yè)生名冊中，但通過五年的努力，他寫出了一本專著。通過這些資料，彭劍終于證明了北鬼三郎這個(gè)人的真實(shí)性，他不是大家心目中德高望重的老專家，而是一名普通的法學(xué)研究者，一顆初出茅廬的新星。
“東漂青年”著書立說
在魚津市尋找北鬼三郎可能居住過的地方時(shí)，彭劍感受到了當(dāng)?shù)厝说亩Y貌和淳樸。他一直在尋找一個(gè)早已不存在的人和一些早已不存在的地名，但還是有不少路人、司機(jī)熱心地為他指路。他不由得在心里感嘆：北鬼三郎出生在一個(gè)不錯(cuò)的地方。這里風(fēng)景優(yōu)美，鄉(xiāng)鄰善良。他猜測，北鬼三郎當(dāng)年作為一個(gè)毫無背景的孩子，在東京打拼時(shí)，也一定會想念家鄉(xiāng)的美景、風(fēng)物和鄉(xiāng)鄰。
在尋訪中，彭劍一直在想，北鬼三郎出身平凡，后來考上了名校，應(yīng)該算是一位在東京打拼的“東漂”。他為何要?jiǎng)ψ咂h，突然為彼時(shí)的清朝書寫一部憲法案？這個(gè)問題，或許也能夠和北鬼三郎當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)聯(lián)系起來。北鬼三郎在書中提到，清朝憲政是他“私下研究的一個(gè)問題”，他只是借著這個(gè)題材來鉆研學(xué)問而已。但彭劍認(rèn)為，除了純粹的學(xué)術(shù)興趣，他的行為背后一定還有其他動力。
北大圖書館里出現(xiàn)的那本《大清憲法案》的未定稿手抄版本——《大清憲法案理由書》的出現(xiàn)成為了解謎的關(guān)鍵線索。這份手抄本完工于1908年，比日本的正式出版版本還要早，是學(xué)者容庚于1928年贈予燕京大學(xué)圖書館的。換句話說，《大清憲法案》的未定稿文本在出版之前就提前到了中國。但僅憑這個(gè)信息，人們還是無法知道究竟是北鬼三郎想辦法把這個(gè)手抄本遞到了中國，還是它通過一些什么渠道流落到了中國，最終輾轉(zhuǎn)到了容庚手中。
而手抄本的內(nèi)容，也有和后來正式出版的版本不一樣的地方。比如，當(dāng)書中出現(xiàn)一些關(guān)于中國的專有名詞時(shí)，北鬼三郎并未將其添加上日語的解釋以照顧日本讀者，而是直接使用中文習(xí)慣的說法。而北鬼三郎在《例言》的最后一句寫下了一句話，更是透露出他抄書贈書的些許意圖。“茲屆臨近完工，謹(jǐn)祝閣下身體健康，特表敬意�！彼@樣寫道�？磥�，他的手抄本有特定的讀者，而且很有可能還是一些會讀日語的“中國大人物”，而那些曾在日本考察的清廷立憲派官員，很多都在這個(gè)范圍之內(nèi)。
20世紀(jì)初，中日法學(xué)界的交流相當(dāng)頻繁，因?yàn)楸藭r(shí)的中國尚未脫離封建社會，但又亟須接軌世界潮流。清廷為了挽救清王朝的統(tǒng)治危機(jī)，醞釀將君主立憲制度“拿來”為己所用，并派出官員學(xué)習(xí)鄰國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，日本經(jīng)過明治維新后，成功實(shí)踐了君主立憲制，法學(xué)學(xué)術(shù)界也因此得到發(fā)展。日本人對這種制度創(chuàng)新感到十分驕傲，自然樂于向鄰國輸出自己的成果。
當(dāng)時(shí)，清廷派往日本的留學(xué)生非常多，他們后來都成為各自領(lǐng)域的中流砥柱。比如上文提到的汪榮寶，翻譯過《大清憲法案》的李景銘，都畢業(yè)于日本名校。他們和日本有諸多往來，也可以熟練使用日語，汪榮寶本人就可以使用日語直接閱讀《大清憲法案》的內(nèi)容。同樣，在預(yù)備立憲的清廷中供職的日本人，為清廷擔(dān)任顧問的日本法學(xué)家也不在少數(shù)。其中一個(gè)知名的例子就是日本著名的法學(xué)家、畢業(yè)于東京帝國大學(xué)的松岡正義，1906年就被清朝聘請教授民法知識，并負(fù)責(zé)清朝第一部民法《大清民律草案》的起草工作。
而出身法學(xué)名校的北鬼三郎，也確實(shí)有很多來中國發(fā)展的機(jī)會。并且在他成書前后，確實(shí)有中國高官在日本活動的記錄。1908年，也就是北鬼三郎的《大清憲法案》寫作剛剛完成、尚未出版那一年，李家駒恰好以考察憲政大臣的身份在日本考察、學(xué)習(xí)。向李家駒講述憲法知識的老師里面，就有一位來自北鬼三郎母校的老師穗積八束。除此之外，北鬼三郎的校友中也不乏能夠接觸到中國政要的人士。這樣一想，他能打通來中國的門徑，或者至少是把書稿遞送給某位中國高官也并不奇怪。
北鬼三郎和中國之間的關(guān)系脈絡(luò)漸漸清晰，或許是這樣一個(gè)故事：他是來自邊遠(yuǎn)小城的青年學(xué)生，剛剛大學(xué)畢業(yè)，既醉心學(xué)術(shù)研究，也想在激烈的社會競爭中早點(diǎn)出人頭地。于是，他開始學(xué)習(xí)那些已經(jīng)成功的前輩們，把目光投向了法學(xué)事業(yè)還未發(fā)展的中國。他將自己對清廷制憲的想法和設(shè)計(jì)寫成一部專著，并委托自己的老師、校友，將還未完成的稿本帶到清廷官員面前。此后，隨著該書在中國官員中的影響力升級，他的前途也逐漸光明起來。1909年的日本《國家學(xué)會雜志》曾作出評論，北鬼三郎若能進(jìn)一步涉獵外國名著，其前途將不可限量。
歷史轉(zhuǎn)折中的小人物
聰明而又懂得審時(shí)度勢的北鬼三郎本應(yīng)該有更加光明的前景，但是他的突然死亡讓一切戛然而止。
在1913年1月中央大學(xué)的《法學(xué)新報(bào)》上，彭劍翻到了北鬼三郎的訃告，上面顯示，1912年年底，畢業(yè)僅僅8年的北鬼三郎就因病離世。同時(shí)刊登的還有其他幾位中央大學(xué)校友的訃告，比起其他人內(nèi)容豐滿的悼詞，北鬼三郎的那條訃告連職業(yè)、住址都沒有，除卻基本信息，其他的話只有一句：“前途多望之身，因病溘逝”，顯得凄涼、寒酸。
而歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也巧合地出現(xiàn)在北鬼三郎去世的那一年。1912年元旦，中華民國正式成立，君主立憲制不會再有機(jī)會登上歷史舞臺。汪榮寶等人嘔心瀝血制定的那部大清憲法草案再也用不到了。同樣，作為參考書目的北鬼三郎的作品，也從此如化石一般掩埋在地層之中，直到20世紀(jì)90年代，那個(gè)由李景銘翻譯成中文的殘本，才在中國第一歷史檔案館的故紙堆里重見天日。
這種改變并非一夜之間發(fā)生，而是早有預(yù)兆。年輕的北鬼三郎不知道的現(xiàn)實(shí)是，在當(dāng)時(shí)的中國，君主立憲制度只是其中一個(gè)可能性，而且是較為保守的可能性。當(dāng)時(shí)在國際上，君主立憲制度是最成熟、主流的制度，是被英國、日本等國成功實(shí)踐過的，但這個(gè)體制并不是最先進(jìn)的。民主共和制度才是當(dāng)時(shí)最前衛(wèi)的潮流。雖然實(shí)施民主共和政體的國家有不少遇到了挫折，但是這個(gè)新思潮的方向卻不容小覷。
當(dāng)年，那些接觸過北鬼三郎思想的、頗有前途的立憲派官員，也有人清醒地審時(shí)度勢。1911年9月16日，汪榮寶在日記中記載，他和李家駒一起在泰山起草大清憲法，他們的參考書目中又出現(xiàn)了北鬼三郎的這本《大清憲法案》。但在那時(shí)，他已經(jīng)隱約對自己手中的工作感到擔(dān)憂，感到努力借鑒外來思想，可能也無法改變清朝廷的頹勢。辛亥革命爆發(fā)以后，汪榮寶很快明白了時(shí)代風(fēng)向，他選擇了共和思想，參與了南方革命黨與袁世凱的議和。幾年后，汪榮寶轉(zhuǎn)型為外交官，參與巴黎和會，并長期擔(dān)任駐日本公使。
相比之下，北鬼三郎雖然對中國感興趣，但他遠(yuǎn)離中國，也不真的了解中國的國情和現(xiàn)狀�，F(xiàn)在讀來，他的《大清憲法案》傾向于在做一種思維實(shí)驗(yàn)，并沒有太多實(shí)地考察的經(jīng)驗(yàn)，很多設(shè)計(jì)和結(jié)論，都是一種學(xué)術(shù)上的想象、借鑒。
如今，經(jīng)過多年的尋訪，更加了解北鬼三郎生平的彭劍感慨，尋訪北鬼三郎生平的過程，像是他已經(jīng)和這個(gè)日本人成了神交好友。但北鬼三郎在現(xiàn)實(shí)之中遺留下的線索依舊如謎。去魚津市之前，彭劍曾在《魚津市史》中讀到，這里遭遇過幾次大火，為了保護(hù)墓地，市政方面就把零散于各處的舊墓碑搜集到一起，建立了一個(gè)墓地公園。他想去看看里面有沒有北鬼三郎的墓碑。但當(dāng)他真正來到魚津市時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里只有一個(gè)嶄新的墓園。仿佛是北鬼三郎再一次穿越時(shí)空，和他捉起了迷藏。
《中國新聞周刊》2023年第17期
聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán)