家學(xué)淵源
臺(tái)灣工藝大師許丹麗幼承家學(xué)，其高曾祖、曾祖為前清舉人，祖父為閩南詩(shī)書(shū)畫(huà)大家，父親、叔父為國(guó)畫(huà)家，繪畫(huà)上受其叔父許海欽影響尤深。
同時(shí)，因原本家住臺(tái)北縣新店市(今新北市新店區(qū))，許丹麗幼年即常隨父母拜訪親戚開(kāi)設(shè)的窯廠，對(duì)工廠的熟悉一如閩南人所言“廚房探灶”；17歲舉家搬遷到臺(tái)灣陶瓷之都鶯歌，更與陶瓷結(jié)下不解之緣。
求學(xué)階段，許丹麗常利用寒暑假到窯場(chǎng)打工。時(shí)逢鶯歌外銷(xiāo)陶瓷鼎盛時(shí)期，任何與陶瓷有關(guān)的工序和媒材，舉凡上色、鎏金、陶偶灌模注漿、花瓶拉胚、珠寶盒泥板擠壓等，她都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，更是歷練不同著名廠家的釉藥應(yīng)用、品管研發(fā)等職位，積累了豐富的陶瓷制作經(jīng)驗(yàn)。
因緣際遇，造就了一位與眾不同的“多才多藝許丹麗”，業(yè)界昵稱(chēng)為“阿丹”，尊稱(chēng)為“阿丹老師”。
故土情懷
阿丹的陶瓷作品以多種技法的結(jié)合和體量碩大著名，工藝復(fù)雜，燒制難度極大。對(duì)于她創(chuàng)作的陶板畫(huà)，這些年不乏前輩探問(wèn)：“陶瓷作畫(huà)燒制，需顧及釉藥溶疊、收縮比率問(wèn)題；釉藥畫(huà)厚，會(huì)遇到的縮釉、跳釉情形，又該如何解決？”自謂初生之犢不畏虎的阿丹，解答得云淡風(fēng)輕：“當(dāng)初嘗試，是沒(méi)遇到師傅警告，不然一定打退堂鼓�！边�帶有阿丹特有的開(kāi)朗樂(lè)觀：“若知道這么多細(xì)節(jié)得考量，可能就不敢往這領(lǐng)域一頭栽進(jìn)來(lái)了！”
正是其孜孜以求的精神，感動(dòng)了業(yè)界的“大佬”們，在其成長(zhǎng)的道路上，使得阿丹比其他人多了各種實(shí)踐機(jī)會(huì)；在遇到困難時(shí)，得到了許多真誠(chéng)的幫助，例如哈爾濱醫(yī)院裝置的巨型陶板畫(huà)作，就是借助老東家、臺(tái)灣窯業(yè)界龍頭HCG(和成衛(wèi)浴)專(zhuān)有的平板輸送窯，才得以燒就。
功夫不負(fù)有心人，工作室設(shè)立以來(lái)，阿丹老師的藝術(shù)成就得到了高度認(rèn)可，載譽(yù)無(wú)數(shù)，多幅大型陶瓷畫(huà)被業(yè)界收藏。
作為有良好繪畫(huà)功底的阿丹，為何沒(méi)有專(zhuān)攻美術(shù)道路，而是選擇了以陶瓷作為載體的工藝之路，這其中既有她藝術(shù)上的追求，更有人文上的執(zhí)著。
阿丹的作品，著重表現(xiàn)的是臺(tái)灣地區(qū)的鄉(xiāng)土文化、人文情懷，眷眷難舍的是對(duì)兒時(shí)、對(duì)舊往傳統(tǒng)生活的美好追憶。對(duì)故土、故人、故事的展現(xiàn)和留存，是激勵(lì)阿丹業(yè)精于勤、砥礪前行的原動(dòng)力。
也正因?yàn)樽⒅亓恕傲舸妗钡囊�，淳樸的阿丹以為繪畫(huà)容易朽壞，不如陶瓷堅(jiān)牢，所以選擇了陶瓷作為創(chuàng)作載體。
求索創(chuàng)新
在數(shù)十年的堅(jiān)守與追求中，阿丹形成了她三大系列作品：
一是“3D立體釉下彩陶瓷畫(huà)”。釉下彩是中國(guó)陶瓷重要的傳統(tǒng)技藝，使用釉下彩料，在生胚或素坯上作業(yè)，然后覆蓋透明、半透明面釉，入窯高溫?zé)贫�。其色彩保存度好且�?jīng)久不褪色的特點(diǎn)，符合阿丹“留存”之要求，故為阿丹所樂(lè)用。
眾所周知，陶工會(huì)做，但不會(huì)繪畫(huà)、不會(huì)燒制是常事，因此景德鎮(zhèn)有“畫(huà)師比陶工多”之說(shuō)，陶瓷作品畫(huà)好后燒制亦多由專(zhuān)業(yè)廠家完成。而阿丹在陶瓷底板上親自作畫(huà)，親自施釉、親自燒制，是為一絕；其數(shù)米長(zhǎng)寬的皇皇巨制，使用的底板厚度僅與銀行卡相仿，從一米高度落地不碎，是為二絕；效果立體，例如其《阿里山火車(chē)》題材的作品，不論從哪個(gè)角度看，火車(chē)頭都朝向觀看者，是為三絕。
二是手繪寫(xiě)實(shí)陶板畫(huà)。這是阿丹用于表現(xiàn)鄉(xiāng)土文人情景的重要方式，其特點(diǎn)和價(jià)值在于題材的開(kāi)拓創(chuàng)新、技法的大膽使用。
內(nèi)容上，將實(shí)景寫(xiě)生、村落市集、山川古跡、傳統(tǒng)吉祥文化等題材創(chuàng)作于陶瓷上，為釉下彩繪開(kāi)拓新的表現(xiàn)領(lǐng)域、新的藝術(shù)風(fēng)格。
技法上，以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格入畫(huà)，繪畫(huà)和燒制難度極大。釉下彩發(fā)展至今，許多人為了牟利，對(duì)作品進(jìn)行復(fù)制，大量制成貼紙，直接貼在坯體上批量燒制，以達(dá)到量產(chǎn)和降低成本的目的。阿丹老師則不然，堅(jiān)持以一筆一畫(huà)展現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與熱誠(chéng)，其創(chuàng)作不以輪廓線條區(qū)隔色彩，而采用經(jīng)多方嘗試之釉色，直接在平面陶板上作畫(huà)，技巧上有別于水彩、油畫(huà)。其窯燒過(guò)程往往需數(shù)十小時(shí)，此一時(shí)間內(nèi)釉藥燒結(jié)色彩千變?nèi)f化，故色彩之掌控難度極高。
經(jīng)過(guò)阿丹的處理，陶板畫(huà)作品具有立體光影和油畫(huà)般的層次感，呈現(xiàn)出絹帛古畫(huà)上國(guó)畫(huà)的美感、歷久彌新的質(zhì)感。其創(chuàng)作不僅為其個(gè)人藝術(shù)成就留下多彩多姿的見(jiàn)證，也為臺(tái)灣的鄉(xiāng)土文化留下不易磨滅的歷史影像。
三是玫瑰冰裂瓷器作品。阿丹對(duì)釉藥的研制和使用，是其瓷藝的一大絕活。玫瑰冰裂，就是其在釉藥和工藝制作上的登峰造極之作。
積數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)，阿丹突破傳統(tǒng)，研發(fā)出玫瑰冰裂瓷器新品種。由于釉藥的獨(dú)特和作者的精心控制，燒成之后，質(zhì)感溫潤(rùn)，紋路為一玫瑰圖形，隨著時(shí)間的變化，大玫瑰逐漸分裂為一朵朵的小玫瑰，花開(kāi)處處。由于制作過(guò)程繁復(fù)、要求嚴(yán)格，成品率僅有兩成，殊為珍貴。
阿丹老師長(zhǎng)期致力于兩岸藝術(shù)交流和文化往來(lái)。她表示，期盼兩岸藝術(shù)家更多更深地交流，也希望自己能早日到大陸來(lái)創(chuàng)作。
《論語(yǔ)·子罕》曰：大宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也�！�
對(duì)于幾十年如一日，在瓷藝界勇猛精進(jìn)、對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化不遺余力的阿丹老師，我們由衷地贊嘆：何其多藝許丹麗！(文 | 高力永 楊敬亭)
