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遇見(jiàn)世遺丨福州歷史文化碑刻概略

  福州的歷史文化碑刻分布在市區(qū)的名勝和寺廟周圍,星羅棋布,為古代社會(huì)的研究提供了寶貴資料,F(xiàn)簡(jiǎn)要分類記述如下:

  一、政治軍事類(德政碑、紀(jì)念碑、報(bào)警碑、勸農(nóng)碑等)

  官府立碑,往往是宣揚(yáng)德政,皇帝勉勵(lì)褒揚(yáng)官僚,或修祠祭祀,或紀(jì)念重大事件,或示禁百姓,或其他軍事方面的報(bào)警作用。

  最著名的德政碑當(dāng)屬恩賜瑯琊郡王德政碑。刻碑是唐天祐三年(906年)哀帝李柷敕建,在今慶城路閩王祠前院。黑色頁(yè)葉巖碑身,圭形,高4.9米,寬1.87米,厚0.29米。碑座高0.9米,寬2.14米,長(zhǎng)2.71米。座用白色花崗石雕鑿成覆蓮,四周刻壺門(mén)團(tuán)圖案。碑額篆書(shū)“恩賜瑯琊王德政碑”,侍郎于兢撰文,王倜書(shū)。內(nèi)容詳述

  王審知家世及其治閩期間在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的功績(jī),是研究五代閩國(guó)的重要史料。宋開(kāi)寶七年(974年),福州刺史錢(qián)昱奉吳越國(guó)王錢(qián)弘俶之命,就閩王王審知舊府第改廟,祀奉王審知,并立碑紀(jì)事。碑額篆書(shū)“重修忠懿王廟碑銘”;碑文楷書(shū),敘述王審知的世家、治閩功績(jī)以及廟祀的因由。近代還有陳兆鏘德政碑、李世甲德政碑,此二碑對(duì)于研究船政文物和船政世家具有重要實(shí)物價(jià)值。

  紀(jì)念重大歷史事件的碑有反映明代抗倭史事的碑刻:東犬大埔碑刻、定海城堡抗倭記功碑!按笃沂獭,據(jù)林金炎《馬祖列島記》載,1953年駐該島馬祖守軍修工事時(shí)發(fā)現(xiàn)。為明工部右侍郎董應(yīng)舉(琯頭鎮(zhèn)塘頭人)所題,全文41字,每字徑22厘米。全文為“萬(wàn)歷疆梧大荒落地臘后日宣州沈君有容獲生倭六十九名于東沙之山,無(wú)傷一卒,閩人董應(yīng)舉題此”。碑刻時(shí)間為明萬(wàn)歷四十五年(1617年)五月十五日。定海城堡抗倭記功碑位于連江定海九龍禪寺內(nèi),花崗石刻制,高310厘米、寬140厘米、厚30厘米。碑首為篆字,碑文為楷字,全碑1000多字。后被一群眾用作屋內(nèi)墻體,露出墻壁部分可辨認(rèn)者有700余字,主要記載戚繼光、沈有容等在沿?官潦论E。碑刻末款為明萬(wàn)歷己未,即萬(wàn)歷四十七年(1619年)。明嘉靖四十二年(1563年)五月初二日,副總兵戚繼光率軍水陸會(huì)剿,用“土橇”大破倭寇于馬鼻,全殲400余人。邑人勒石立碑于縣城西郊觀音閣旁,文曰:“明嘉靖四十二年五月二日,總?cè)制莨笃瀑烈挠隈R鼻,殲之,境內(nèi)遂平。”

  古代大量碑刻具有向百姓示禁,維持社會(huì)安定的功能。清道光七年(1827年)至光緒九年(1883年)的56年間,北峰的大小北嶺諸村出現(xiàn)煙館和賭場(chǎng),惡丐呼群入鄉(xiāng)實(shí)行強(qiáng)乞,盜賊偷盜家私、牲畜、稻谷、田薯和樹(shù)木、竹林,歹徒攔路擄勒,更有拋尸置門(mén)戶或詐死圖財(cái)。為保護(hù)北峰人民生命財(cái)產(chǎn),維護(hù)社會(huì)治安,福州府侯官知縣屢出告示,并立碑示禁。碑文多列舉“賊匪惡丐麻瘋、強(qiáng)乞、勒索、移尸圖詐、聚眾賭博、開(kāi)張煙館等罪跡”,表示了官府“嚴(yán)拿重懲,決不姑寬”的決心。

  二、經(jīng)濟(jì)商貿(mào)類

  這類碑刻是反映會(huì)館、商幫經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、寺廟田契買(mǎi)賣等經(jīng)濟(jì)生活信息的重要實(shí)物資料。

  福州市連江縣壺江島,有一塊近400年的散幫認(rèn)課德政碑,鐫刻于明萬(wàn)歷四十五年(1618年)元月,系南京大理寺右寺丞董司空(應(yīng)舉)撰寫(xiě)。反映商鹽幫交官結(jié)吏,囤積居奇,抬價(jià)剎價(jià),魚(yú)肉漁民,董公深入調(diào)研、主持公道的事跡。馬祖北竿塘岐村橋仔村各立一塊“閩浙總督告示碑”,高217厘米、寬73厘米。臺(tái)江萬(wàn)壽尚書(shū)廟有清乾隆至民國(guó)的碑刻14方,碑刻記載清嘉慶間,臺(tái)江汛有恒盛、開(kāi)順、美豐、萬(wàn)泰等13行,有豐美、長(zhǎng)勝等10余棧,有青果、香藥、鐵條、桶店、紙箔等商幫,以及糖商、米商、木商,還停泊有琉球大船等。捐款建天后宮的商幫就有亭頭、瑯岐、閩侯、長(zhǎng)樂(lè)、連江,甚至閩南廈漳泉的商戶,乃至兩浙、山東商幫、琉球商人,說(shuō)明當(dāng)時(shí)臺(tái)江商貿(mào)的繁榮和對(duì)外交流的發(fā)達(dá)。臺(tái)江河口太保埕天后宮,初建于清道光三年(1823年),道光十九年(1839年)在舊基上拓寬修建。這一會(huì)館系由從事中琉牙行貿(mào)易的“球商”即所謂的“十家排”聯(lián)合建起的!堕}縣鄉(xiāng)土志》載:“李姓四戶,鄭、宋、丁、卞、吳、趙各一戶,代售琉球之貨。”1947年,傅衣凌先生到河口實(shí)地調(diào)查時(shí),柔遠(yuǎn)驛已破壞無(wú)遺,而球商會(huì)館尚存,并在館內(nèi)發(fā)現(xiàn)石碑。該碑立于道光十九年(1839年)七月,記載了球商重建會(huì)館,疏浚宮前小河,懇請(qǐng)知府示禁附近軍民勿將穢物堆塞以及地棍借端滋事等事宜!凹鎸俑V菽吓_(tái)海防總補(bǔ)分府管理水利關(guān)課碑”立于道光二十年(1840年)八月二十一日,主要內(nèi)容是保護(hù)琉球客商利益,該碑現(xiàn)存省博物院內(nèi)。清同治八年(1869年)馬祖北竿塘漁民因配鹽貿(mào)易與連江幫鹽商發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),驚動(dòng)省垣,閩浙總督出面調(diào)停,立碑規(guī)定沿海漁業(yè)用鹽分配和經(jīng)營(yíng)辦法。當(dāng)時(shí)僅馬祖島從事漁業(yè)生產(chǎn)的人就達(dá)370余戶,旺季配鹽3000擔(dān)至15000擔(dān)。該碑對(duì)研究當(dāng)時(shí)兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái),馬祖列島開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及與福建等地關(guān)系都提供了極其珍貴的史料。

  三、城垣橋梁建筑類

  (一)城垣建筑碑

  1958年修筑鼓屏路時(shí),在路東側(cè)發(fā)掘出一塊嚴(yán)重?cái)鄽埖谋础皻聢?chǎng)山亭記殘碑”,現(xiàn)存省博物館。碑系花崗巖,寬99厘米,殘高54-62厘米不等,厚25厘米,碑文刻于元和八年(813年),主要記載了唐刺史裴次元于歐冶池山南辟建毬場(chǎng)的過(guò)程,描述了唐代福州城市發(fā)展方方面面的景象,可補(bǔ)《三山志》之誤。碑文是反映古代福州海外貿(mào)易、對(duì)外交通、體育、山水園林、產(chǎn)茶飲茶史等方面歷史信息的最早史料。該碑是現(xiàn)存閩中金石年代之最,且是全國(guó)唯一記述到唐毬場(chǎng)建筑結(jié)構(gòu)、規(guī)模的碑文,是閩中現(xiàn)存最早的詩(shī)文書(shū)法藝術(shù)實(shí)物。

  (二)修橋碑

  修橋鋪路是被民眾所推崇,造福于大眾的慈善行為,所以古人往往要立碑記事,記錄捐建人名。

  閩侯拔仕三路碑是位于閩侯荊溪鎮(zhèn)關(guān)西村拔仕自然村的北宋出省驛道上的三段摩崖石刻。其一,“拔仕”榜書(shū),南宋“寶慶乙酉秋”(1225年)。其二,沙溪修路記碑,嘉祐三年(1058年)。碑文記述北宋年間懷安縣城至雞菜嶺約有百里之遠(yuǎn),“路險(xiǎn)石惡”,“行苦之”的狀況和懷安縣令樊紀(jì)上任第二年就修整道路的宦績(jī),并寄望“繼政君子”像樊紀(jì)一樣,做到道路“缺者能補(bǔ),陷者能平,斷者能接”。其三,募修官路碑,宣和元年(1119年)。碑文直下楷書(shū)計(jì)10行,高1.52米,寬1.43米,字徑8厘米。碑主要記錄林慈發(fā)起修建“官路”尋驛鋪捐募情況。驛鋪系古代供傳遞公文、宿會(huì)公車和行人憩息之用,置驛丞以總其事。建州、古田到福州的古道系唐末黃巢義軍入閩時(shí)鑿山而建;荊溪關(guān)西村這段約3里的古道,正處于這一路段上。此三段宋代“官路”石刻的發(fā)現(xiàn),對(duì)于研究福州市古代交通史和書(shū)法石刻等都是寶貴的實(shí)物資料,有證史、補(bǔ)史之用。

  (三)渡口碑

  福州的閩江及支流溪河上有許多古渡(古碼頭),福州方言有時(shí)也稱“道”或“道頭”,現(xiàn)在留下原貌的也不多了。在閩侯旗山下南嶼坎水保留著宋代錦溪古渡,是在靠岸水中架設(shè)石板條砌成的平臺(tái),岸邊及水中還立有石柱,供泊船時(shí)系纜繩用。整個(gè)古渡保留原有風(fēng)貌,十分珍貴。岸邊有古渡的碑文:“勾當(dāng)林祐、林稷臣、僧應(yīng)琛、必言、義端、超升、石匠張遂,處士張初自造。政和五年四月十一日始建,五月二十八日告成。”政和五年即1115年,距今已有896年了。

  (四)橋梁碑

  飛蓋橋碑。閩安村迥龍橋是一座古老的石橋,橋跨邢港兩岸,是村里人出入的必經(jīng)之所。該橋修建于唐末天復(fù)元年(901年),此后屢經(jīng)修繕。從橋南的碑刻中可知,該橋在宋代時(shí)改為“飛蓋橋”,此碑系宋狀元鄭性之書(shū)刻,清康熙年間改稱“沈公橋”。1840年此橋重建,重修捐款情況反映在橋北端圣王廟墻上的沈公橋碑中,碑文豎行右讀,前半部分說(shuō)明此橋歷代重修時(shí)的情況,文后則刻捐款人的名單,其中包括江繼蕓。在升任金門(mén)總兵前,他曾任閩安協(xié)鎮(zhèn),并率兵捐建迥龍橋。在名單中還提到“提左副總府謝國(guó)標(biāo)”和“閩左中軍府顏鳴亮”,謝顏二人都曾在臺(tái)灣任過(guò)職;1840年,謝國(guó)標(biāo)任廈門(mén)水師游擊,任上因抗英作戰(zhàn)有功,晉升澎湖副將。1835年,顏鳴亮任“署閩安左營(yíng)守備事金門(mén)鎮(zhèn)標(biāo)左營(yíng)千總”。四年后,顏鳴亮又主持閩安村內(nèi)北壇的重修工作。北壇廟位于邢港釣魚(yú)潭一側(cè),內(nèi)奉張巡,F(xiàn)存壇廟內(nèi)的福緣善慶碑也有“謝國(guó)楨”名字。

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