6月27日—30日，福建日?qǐng)?bào)接連推出《追尋福建文明之光》系列報(bào)道，包括《福建人的遠(yuǎn)古家園在哪里？》《中華文明“滿天星斗”中的“藍(lán)色星辰”》等四篇報(bào)道。
這是在大眾媒體層面，第一次用通俗易懂的語言展現(xiàn)福建史前文化、文明演進(jìn)歷程。這也是習(xí)近平總書記就深化中華文明探源工程發(fā)表重要講話之后，福建率先報(bào)道地域文明探源的一次嘗試，是一次“行走福建，讀懂中國(guó)”的重要探索。
今年5月27日，中共中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信。
“萬物有所生，而獨(dú)知守其根�！敝軐W(xué)家羅素在論述古希臘文明的源頭——米諾文明時(shí)說過：“關(guān)于這一重要的文明，在阿瑟·伊萬斯爵士以及其他諸人的發(fā)掘以前，人們幾乎是一無所知……我們的知識(shí)全都是靠著考古學(xué)上的證據(jù)�！�
世界上諸多古文明早已失落，唯有中華文明綿延不斷。中國(guó)一代代的考古工作者，用一鏟一刷拂去時(shí)間的塵埃，一步一步重拾歷史的記憶，實(shí)證百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的中華文明史。2004年正式啟動(dòng)、至今仍在深化拓展的中華文明探源工程，對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，都有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。
為什么要探源中華文明？就是要準(zhǔn)確詮釋“何以中國(guó)”，凝聚中華民族的根與魂，尋找中國(guó)人的文化基因。同樣的道理，探源、詮釋“何以福建”，就是要從中汲取精神養(yǎng)分，厚植奮進(jìn)力量，為新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)大文化動(dòng)能。
那么，作為“多元一體”中華文明其中“一元”的閩越文明，發(fā)端于何時(shí)何地？有著怎樣獨(dú)特的風(fēng)采？它對(duì)中華文明多元一體格局的形成又有什么重要貢獻(xiàn)？這些問題牽系根脈。
過去，由于考古力量薄弱、考古成果闕如，學(xué)界甚至有“福建先秦?zé)o史”之陳見，至于無文字可考的福建史前歷史，更是被認(rèn)為“不值一提”。
多年來，特別是改革開放以來，福建考古人用實(shí)踐不斷上推文明史上限，建構(gòu)了一部璀璨的福建史前史——
三明萬壽巖，將福建有人類活動(dòng)的歷史提前到了18.5萬年前，并發(fā)現(xiàn)了中國(guó)及世界少見的4萬年前的人工石鋪地面等重要遺跡，堪稱“人類最早的室內(nèi)裝修工程”；
漳平奇和洞，填補(bǔ)了中國(guó)乃至世界從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代過渡時(shí)期的考古空白，可以讓人一眼看出“新舊”之交福建人是怎么生活的；
浦城貓耳山、永春苦寨坑，持續(xù)的考古發(fā)掘，實(shí)證福建是中國(guó)最早的龍窯、最早的原始瓷器的誕生地，彰顯福建在代表中國(guó)的瓷(china)文化發(fā)展史中具有重要地位。
過去，偏居?xùn)|南一隅的福建，被認(rèn)為是“蠻荒之地”。然而，考古發(fā)掘特別是近年來興起的科技考古的成果，卻讓人大為震驚：通過對(duì)漳平奇和洞、閩侯曇石山等遺址史前人骨提取DNA并進(jìn)行研究，可知中國(guó)南北方古人群早在8000多年前就開始了交流融合。
在河南二里頭遺址、陜西西安西周時(shí)期的大墓中，都發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)自南方的原始瓷器�？脊艑W(xué)者通過比對(duì)研究，判斷這些原始瓷器很有可能來自福建。雖然目前還不清楚這些瓷器的北上路徑，但想想早在四五千年前，“福建瓷”就跨越山海與青銅文明相遇，就足以讓人嘆為觀止。
不僅如此，福建文明還對(duì)中華文明作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。作為福建省唯一入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”名單的項(xiàng)目，閩侯曇石山遺址表征“福建海洋文化從這里開始”。這個(gè)“唯一”也彰顯了福建的價(jià)值和地位：中華文明“滿天星斗”競(jìng)相奪目，但類似福建“藍(lán)色星辰”般閃耀的文明卻不多見。
從上古時(shí)代就激蕩澎湃的藍(lán)色海洋文明，可以尋得刻在閩人基因里“愛拼會(huì)贏”的古老記憶。更關(guān)鍵的是，這或許也是“何以福建”對(duì)于“何以中國(guó)”的最大意義。
此外，平潭殼丘頭、閩侯曇石山等多處貝丘遺址的發(fā)掘和研究，既為佐證閩臺(tái)自上古以來就是同根同源提供了實(shí)物證據(jù)，也為南島語族起源于中國(guó)大陸東南沿海提供了科學(xué)證明，有力回?fù)袅藙e有用心者所宣揚(yáng)的臺(tái)灣少數(shù)民族與大陸無關(guān)的所謂“南來說”。
著名考古學(xué)家蘇秉琦先生曾指出：“‘知我中華’是中國(guó)考古學(xué)的當(dāng)代使命，是‘振興中華’大業(yè)對(duì)考古學(xué)科的時(shí)代召喚，是五千年文明古國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史靈魂和精神源泉�！�
上下五千年，縱橫九萬里。知所從來，方明所往。2021年，是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年。百年來的“福建考古”揭示了，相較于中原地區(qū)，福建雖然偏遠(yuǎn)但卻形成了瑰麗的地區(qū)文明，并在漫長(zhǎng)的交流融合中給中華文明注入了獨(dú)特的閩越元素。
追根溯源，感知文明魅力；固本培元，滋養(yǎng)文化自信。這正是“行走福建，讀懂中國(guó)”，探源“何以福建”的價(jià)值和意義。
正如習(xí)近平總書記所說，中華文明探源工程取得的成果還是初步的和階段性的，還有許多歷史之謎等待破解。“福建文明探源”，亦是如此。上古荒渺，祖先的故事深藏于地下、洞中、海邊灘頭……仍需一代又一代考古人去追尋、發(fā)掘、研究。
誠(chéng)重勞輕，求深愿達(dá)。我們期待著更精進(jìn)的努力、更豐富的成果，在八閩大地上，匯聚起更加澎湃昂揚(yáng)的“知來處、明去處”力量。