中新網(wǎng)福建新聞1月29日電 一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。如果說(shuō)徽州是讓人恍如隔世的桃花源，那么，馬頭墻便是這世外桃源中最引人矚目的一道風(fēng)景。
馬頭墻，屬于徽派建筑的重要特色�；张山ㄖ嗍歉叽蠓忾]的墻體，因?yàn)橛旭R頭墻的設(shè)計(jì)而顯得錯(cuò)落有致，從而被賦予一種動(dòng)態(tài)的氣勢(shì)感。從高處往下看，聚族而居的村落建筑群中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺(jué)產(chǎn)生一種“萬(wàn)馬奔騰”的動(dòng)感。
兼顧功能與審美的建筑元素
馬頭墻，又被稱為封火墻，特指高于兩山墻屋面的墻垣，是徽派建筑的標(biāo)志性藝術(shù)元素。因?yàn)榛张山ㄖ嘁阅举|(zhì)結(jié)構(gòu)為主，在聚族而居的村落中，人居密度較大，不利于防火。而高高的馬頭墻，則能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用。馬頭較尖的部位與避雷針原理相似，雷毀馬頭，主體建筑還完好無(wú)損。同時(shí)，當(dāng)風(fēng)大會(huì)掀翻瓦塊，馬頭墻則高于瓦塊，又起到擋風(fēng)的功能。
馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、或三疊式。較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。細(xì)細(xì)觀賞，“馬頭墻”像高高舉起收攏四指的手，伸展的大拇指就是那個(gè)高昂的馬頭。這只“手”寓意著房屋主人的家族祈�！萌珩R高昂、似馬勤奮、像馬八駿，門(mén)庭車(chē)水馬龍，出行駟馬軒車(chē)，上任馬到成功，兒孫躍馬揚(yáng)鞭。
追根溯源的建筑文化
尋跡馬頭墻的歷史源頭，則要追溯到五百多年前。馬頭墻由明朝時(shí)時(shí)任徽州知府的何歆創(chuàng)建并推廣。因徽州地形逼仄、屋宇連綿，且多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，火患頻繁損失慘重。弘治十六年(1503)夏天，何歆出任徽州知府。來(lái)到徽州后，何歆首先面對(duì)的是前任知府們一直解決不了的難題——火患。
有一天，徽州又火起，風(fēng)猛火熾。參與救火的何歆痛心疾首，淚如雨下地說(shuō)：“某不職，災(zāi)必及吾身，毋病吾民焉�！被馂�(zāi)之后的第二天，何歆即召集父老鄉(xiāng)親于庭上：“吾觀燔空之勢(shì)，未有能越墻為患者”，“治墻，其上策也。五家為伍，甓以高垣”，并采取有力措施在徽州推行。建造時(shí)在墻頂砌筑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝博風(fēng)板，其上安裝座頭，即“馬頭”，有鵲尾式、印斗式、坐吻式等多種樣式。。
品味紫宸府徽派建筑
到了現(xiàn)代，當(dāng)徽派建筑風(fēng)格走向全國(guó)、甚至世界高端人居的今天，在審美，祈福，傳承的多重因素下，“馬頭墻”也繼續(xù)演繹著美好的建筑元素。
福州龍湖迪鑫•紫宸府，在立面設(shè)計(jì)上，采用新中式徽派建筑風(fēng)格，秉承三段式建筑原則，將屋頂?shù)娘w檐、中部的白墻及基座的石材各自凸顯，融合宮闕、馬頭墻及其他傳統(tǒng)建筑元素，去除冗雜取其精神，匠筑尊貴典雅的東方御制府邸。(完)
