中新網(wǎng)福建新聞4月22日電(記者 李思源)作為國(guó)內(nèi)首個(gè)聚焦龕文化的學(xué)術(shù)盛會(huì)，2025年首屆中國(guó)龕文化藝術(shù)論壇近日在福建廈門聚行。論壇以"器物有形·心性無(wú)界"為主題，匯聚國(guó)內(nèi)資深考古學(xué)、工藝美術(shù)及文化傳播領(lǐng)域的專家學(xué)者，通過(guò)跨學(xué)科對(duì)話，共同探討龕文化的傳承發(fā)展與當(dāng)代價(jià)值。
論壇立足"歷史-工藝-社會(huì)"三維視角展開(kāi)學(xué)術(shù)研討。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、日本東京大學(xué)博士張文良先生從《龕器在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值與地位》的傳承傳播角度著重闡釋了禮器形制承載的文化密碼；
南京藝術(shù)學(xué)院博士、敦煌研究院副研究員樊雪崧先生從《龕器演變發(fā)展在敦煌石窟中的類型》的漢化角度揭示了木雕工藝與藝術(shù)在本土化進(jìn)程中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；
作為傳統(tǒng)工藝及龕文化的資深研究者，鷹潭余江木雕研究院執(zhí)行院長(zhǎng)可一先生以《龕器工藝的工藝美學(xué)與藝術(shù)收藏價(jià)值》為題，結(jié)合余江木雕"三分雕琢、七分天成"的技藝精髓，剖析了傳統(tǒng)造物觀對(duì)現(xiàn)代工藝美學(xué)的啟示。
在互動(dòng)環(huán)節(jié)，"龕器從宗族禮器轉(zhuǎn)向家庭陳設(shè)"的議題引發(fā)熱議。有觀眾指出，余江木雕近年創(chuàng)作的龕器藏品服務(wù)于傳統(tǒng)宗族文化的傳承，正是傳統(tǒng)工藝服務(wù)當(dāng)代生活的生動(dòng)實(shí)踐。學(xué)者們圍繞"日用即道"展開(kāi)思辨，認(rèn)為龕器正以新的形式維系著傳統(tǒng)文化與家庭倫理的情感紐帶，這一現(xiàn)象與余江木雕"古法今用"的創(chuàng)新路徑形成呼應(yīng)。這些來(lái)自不同領(lǐng)域的洞察與互動(dòng)，令此次論壇突破單向輸出，升華為多維度的文化思辨場(chǎng)。
鷹潭余江木雕研究院執(zhí)行院長(zhǎng)可一先生在閉幕致辭中強(qiáng)調(diào)：“龕的本質(zhì)是‘容器’，但它不僅是實(shí)體物件，更是中國(guó)人的精神歸屬。通過(guò)學(xué)術(shù)考據(jù)與創(chuàng)新實(shí)踐的雙向?qū)υ�，我們�(yōu)閭鹘y(tǒng)工藝參與當(dāng)代精神生活建構(gòu)提供了新思路，也為余江木雕持續(xù)追尋傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活的結(jié)合帶來(lái)了新的思考�！�
作為中國(guó)三大木雕主要流派之一，江西非遺余江木雕曾以“天下雕刻第一家”的美譽(yù)享名海外。其龕器出口量于上世紀(jì)起已居全國(guó)前列，風(fēng)靡日本及東南亞市場(chǎng)。面對(duì)機(jī)械時(shí)代的沖擊，余江木雕在代表人物張果喜奠定的產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)上，以匠心平衡傳承與創(chuàng)新：引入人工干燥、現(xiàn)代涂裝提升效率，卻堅(jiān)守關(guān)鍵工序的手工溫度。這種“技藝精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)品牌化、文化多元化、思維國(guó)際化”的轉(zhuǎn)型，既維系了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的地方經(jīng)濟(jì)支柱地位，更在國(guó)際高端市場(chǎng)筑牢競(jìng)爭(zhēng)壁壘，為傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代生存提供了“余江方案”。
鷹潭余江木雕研究院的持續(xù)求索，印證傳統(tǒng)工藝的突圍需要龕文化坐標(biāo)的重構(gòu)。從張果喜開(kāi)創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化先河，到學(xué)術(shù)論壇撬動(dòng)跨領(lǐng)域?qū)υ�，余江木雕始終以“刀筆傳神”守護(hù)東方造物基因，以“龕器為媒”重塑現(xiàn)代精神容器。深度文化認(rèn)同推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)升級(jí)——通過(guò)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制定、數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)等創(chuàng)新，正將木雕從傳統(tǒng)出口加工轉(zhuǎn)型為“精神+文化”的傳承樞紐。
立足“天下雕刻第一家”的歷史坐標(biāo)，余江木雕研究院的使命是讓龕器超越器物功能，成為文明對(duì)話的時(shí)代載體：在數(shù)控時(shí)代堅(jiān)守手工溫度，于全球市場(chǎng)詮釋東方美學(xué)的國(guó)際視野。這既是對(duì)文化基因的自信，更是重構(gòu)破壁的勇氣——唯有讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下，才是對(duì)傳承最深刻的致敬；唯有讓傳承契合新生代的精神追求，才是讓傳統(tǒng)保持鮮活的良方。(完)