中新網(wǎng)福建新聞4月10日電(葉藝琳)走進(jìn)“東南·西北”——張秋桔新疆山水畫作品援疆匯報(bào)展的第一展廳，張秋桔的作品《戈壁新顏》如同一幅流動(dòng)的地質(zhì)詩(shī)篇，赭石與石青在宣紙上交織出西域的熾烈與神秘，瞬間抓住觀者的目光。
昆侖山粗獷的斧劈皴間，一絲若有若無(wú)的青綠氤氳悄然暈染——那是福建山水特有的墨韻，正與新疆戈壁的蒼勁肌理深情對(duì)話，訴說(shuō)著跨越千里的文化交融。
《戈壁新顏》的生命密碼
2024年6月23日，第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽中國(guó)畫展區(qū)評(píng)選結(jié)果揭曉，張秋桔的《戈壁新顏》憑借獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言成功入選。
“站在戈壁灘上，掌心的礦石溫潤(rùn)得像剛從水里撈起，這讓我震驚。”談及創(chuàng)作初衷，張秋桔的眼神仍透著初見時(shí)的激動(dòng)，“撥開表層的灰土，底下是彩色的泥土，就像大地藏著未醒的生機(jī)。如果給這里一滴水，它可能會(huì)是草原、森林，甚至城市，戈壁灘不是死寂的，它的脈搏藏在每一塊溫潤(rùn)的石頭里，在石油、礦產(chǎn)的涌動(dòng)中，在特高壓變電站的銀線間�！碑嬅嬗医堑摹�1100千伏昌吉換流站，作為全球技術(shù)領(lǐng)先的現(xiàn)代設(shè)施，被他以細(xì)膩的筆觸融入傳統(tǒng)山水，成為“傳統(tǒng)筆墨與時(shí)代印記對(duì)話”的具象表達(dá)。
為了呈現(xiàn)戈壁的“生命感”，張秋桔以紅色、綠色為主基調(diào)，用流水般的曲線勾勒戈壁紋理，既呼應(yīng)著礦石的溫潤(rùn)質(zhì)感，又暗合福建水墨畫中“水暈?zāi)隆钡捻嵚��！吧皫r的赭紅、瑪瑙的絳紫、雪水的青白……戈壁的千萬(wàn)種色彩，都是自然賦予的創(chuàng)作密碼�！彼f(shuō)，這種色彩碰撞并非刻意求新，而是源于戈壁給予的真實(shí)感動(dòng)。
技法的突破助力文化身份的雙重書寫。作為援疆干部，張秋桔將詔安“書畫之鄉(xiāng)”的文脈基因注入西北大地，讓閩派山水的細(xì)膩與新疆地貌的雄渾在宣紙上共生�！拔蚁敫嬖V觀者，戈壁有自己的心跳，而我的畫筆，只是解開它生命密碼的一把鑰匙�！彼f(shuō)，畫中的每一道皴法、每一塊色彩，都是東南與西北的對(duì)話，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和鳴。
“書畫之鄉(xiāng)”的基因烙印
“畫畫是小時(shí)候就有的興趣，詔安的書畫傳統(tǒng)像空氣一樣浸潤(rùn)著我�！睆埱锝刍貞浀�，那時(shí)就想著以后要考美術(shù)院校，把這份熱愛(ài)變成專業(yè)。1993年從泉州師范美術(shù)系畢業(yè)后，張秋桔回到家鄉(xiāng)成為鄉(xiāng)村教師，擱置畫筆近十年。直至2002年受洪惠鎮(zhèn)點(diǎn)撥：“青綠山水少有人碰，年輕人若能突破，或許能補(bǔ)上傳統(tǒng)的空缺。”從此，他重拾對(duì)山水畫的初心，踏上了探索“新青綠山水”的道路。
彼時(shí)詔安畫壇鮮有人涉足青綠山水，張秋桔只能獨(dú)自摸索。2005年春節(jié)前，朋友求畫的契機(jī)讓他靈光乍現(xiàn)，“我試著用勾線填色、分染的方式表現(xiàn)閩地山水，沒(méi)想到出來(lái)的效果通透靈動(dòng)，完全跳出了傳統(tǒng)工筆的刻板印象�！边@幅意外成功的作品，成為他“新青綠山水”風(fēng)格的起點(diǎn)。此后，他的作品多次入選全國(guó)美展，逐漸在畫壇嶄露頭角。
談及詔安藝術(shù)家前輩的影響，張秋桔坦言，清代畫家如沈瑤池、謝琯樵的筆墨意趣，近代沈福文的色彩張力，沈耀初的大寫意精神，讓他深刻理解“藝術(shù)需扎根文化土壤”的真諦，也為他日后不斷創(chuàng)新突破的養(yǎng)分。
如今，從詔安書畫院到漳州畫院，再到福建省畫院，張秋桔的職業(yè)軌跡印證著“機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人”�！拔沂冀K相信，只有不斷創(chuàng)作、充實(shí)自己，才能讓外界看到你的堅(jiān)持�！痹t安賦予他的，不僅是技法的啟蒙，更是一種“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的精神。
“多重角色”的行業(yè)擔(dān)當(dāng)
如今，張秋桔更是身兼多職，擔(dān)任福建省畫院院委、培訓(xùn)交流部主任，福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫藝委會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)，他努力將行業(yè)貢獻(xiàn)滲透在多個(gè)維度。
作為福建省文聯(lián)選派的第九批援疆干部人才，張秋桔在新疆的一年半里，草行露宿、跋山涉水，以水墨丹青勾勒西域壯麗山河，創(chuàng)作了《戈壁新顏》《丹霞秋意》《江布拉克晴雪圖》等120余幅作品，充分展現(xiàn)新疆自然之美與人文精神。
此外，張秋桔還創(chuàng)辦了“庭州翰墨”山水畫研修班，招收40多位學(xué)員，他邀請(qǐng)“閩疆”兩地山水畫大家和理論家到昌吉進(jìn)行互動(dòng)交流，多次帶領(lǐng)學(xué)生外出寫生，助力當(dāng)?shù)孛佬g(shù)人才成長(zhǎng)，三位學(xué)員入選第十四屆全國(guó)美展，成為閩疆文化交流的生動(dòng)體現(xiàn)。
即將出版的《山水畫技法解析・新疆》，系統(tǒng)梳理了新疆山水畫的歷史脈絡(luò)與技法傳承，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域的教學(xué)空白。昌吉州美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席陳亮對(duì)此表示，張秋桔以傳統(tǒng)技法的當(dāng)代演繹和突破性探索，以及對(duì)寫生觀察與意象重構(gòu)的辯證思維，為新疆山水畫樣式的構(gòu)建提供了啟示性的路徑和方法。
在傳統(tǒng)根系上生長(zhǎng)出時(shí)代枝葉
從福建的青綠山水到新疆的雪山戈壁，張秋桔的畫筆始終深植中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的基因�！暗兰业淖匀挥^、禪宗的空靈意，早已融入筆墨肌理。”他坦言，這種文化根系既是突破地域界限的底氣，也是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精神紐帶。
“閩派藝術(shù)的繁榮，在于千萬(wàn)個(gè)‘點(diǎn)’的匯聚——每個(gè)畫家深耕自己的領(lǐng)域，才能形成鮮明的‘面’�！闭劶拔磥�(lái)規(guī)劃，張秋桔透露，接下來(lái)將聚焦“海洋文化”與“福建建筑”題材，嘗試用傳統(tǒng)工筆山水技法表現(xiàn)閩南古厝的燕尾脊、福州三坊七巷的磚雕等特色建筑，讓地域符號(hào)成為閩派藝術(shù)的新標(biāo)識(shí)。
“藝術(shù)家的擔(dān)當(dāng)，是讓傳統(tǒng)在時(shí)代語(yǔ)境中生長(zhǎng)�！睆埱锝郾硎荆瑹o(wú)論是新疆的戈壁新顏，還是未來(lái)的閩海風(fēng)情，當(dāng)藝術(shù)家將個(gè)人風(fēng)格的探索與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，將地域藝術(shù)傳統(tǒng)與時(shí)代精神相融合，便能在歷史的坐標(biāo)系中找到屬于自己的位置。
從東南到西北，從青綠山水到多元探索，張秋桔的創(chuàng)作軌跡不僅標(biāo)注著個(gè)人藝術(shù)的坐標(biāo)，更勾勒出當(dāng)代閩派畫家在文化自信中的前行路徑——在傳統(tǒng)的深根上長(zhǎng)出屬于這個(gè)時(shí)代的繁茂枝葉。(完)