東南網(wǎng)2月28日?qǐng)?bào)道(福建日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)記者 游笑春 林澤貴 通訊員 李丹琳／文 林梓�。瘓D)
核心提示
廈門港海滄港區(qū)，有一條臨港而建的滄江路。路的南邊，是遠(yuǎn)海碼頭的“集裝箱森林”；滄江路北，則是擁有千年歷史的滄江古鎮(zhèn)。
滄江古鎮(zhèn)因依江而建而得名“滄江”，曾是海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，與古商路相通，歷史上是廈門最繁華的商業(yè)重鎮(zhèn)之一，與中山路相媲美 。古鎮(zhèn)內(nèi)保留了許多歷史遺跡，如蓮塘別墅、金鼓樓、黃公橋等，它們見(jiàn)證了古鎮(zhèn)的繁榮歷史 。
按中遠(yuǎn)期規(guī)劃，海滄港區(qū)集裝箱通過(guò)能力將達(dá)1400萬(wàn)標(biāo)箱／年，這意味著港區(qū)發(fā)展需要大量的工業(yè)和物流倉(cāng)儲(chǔ)用地。這些用地的選址，被確定在角嵩路以南區(qū)域約24平方公里范圍內(nèi)。滄江古鎮(zhèn)，正處于這個(gè)區(qū)域的中心。古鎮(zhèn)所在的海滄社區(qū)，被列為保留村莊。古鎮(zhèn)周圍的村莊，除了青礁、錦里部分區(qū)域，大多即將被拆除。它們將變?yōu)楣I(yè)用地和物流倉(cāng)儲(chǔ)用地，滿足港口發(fā)展的需要。
漫步古鎮(zhèn)，堅(jiān)守的居民已不多。遠(yuǎn)處集裝箱碼頭的作業(yè)聲，與古鎮(zhèn)的歲月靜好反差鮮明。
新與舊、古與今，碰撞融合。海絲古鎮(zhèn)如何融入港區(qū)發(fā)展，海絲文化如何傳承弘揚(yáng)，答案等待書(shū)寫(xiě)。
一街石板半是銀
每次回到位于滄江古鎮(zhèn)的老家，“80后”李丹琳都會(huì)感到莫名傷感，童年記憶中的老街，現(xiàn)在安靜得“有些可怕”。
老街百年商鋪依舊在，卻不復(fù)往日繁華，唯有理發(fā)店、自行車修理店等零星幾家很有年代感的店鋪仍在堅(jiān)守。
“你們能想象，100多年前這里是閩南經(jīng)濟(jì)文化的高地嗎？”李丹琳說(shuō)，即便在她兒時(shí)，滄江古鎮(zhèn)依然是海滄商業(yè)中心，非常熱鬧。
滄江古鎮(zhèn)地處九龍江畔下游沿海港區(qū)，明代隸屬漳州府海澄縣，于1958年8月劃入廈門轄區(qū)，現(xiàn)屬海滄街道海滄社區(qū)，與海滄自貿(mào)區(qū)和港區(qū)交錯(cuò)。
滄江古鎮(zhèn)的歷史可以追溯到宋代，但真正興起是在明代�！氨藭r(shí)的滄江古鎮(zhèn)不僅是商品貨物集散地，還是不少人‘過(guò)臺(tái)灣下南洋’的起點(diǎn)。”海滄區(qū)政協(xié)文史學(xué)委副主任廖藝聰說(shuō)，古鎮(zhèn)承載著當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想與希望，“人們從這里出發(fā)去討生活，海上絲綢之路也從這里開(kāi)始”。
明代，隨著泉州刺桐港的沒(méi)落，中國(guó)海上絲綢之路的重心逐漸移至漳州九龍江出�？诘脑赂�。地處月港北岸的海滄，憑借優(yōu)越的地理位置，逐步成為對(duì)外貿(mào)易的重鎮(zhèn)和海上絲綢之路的重要港口之一。
海滄因“滄江歸海，海潤(rùn)滄江”而得名，古時(shí)便設(shè)有渡口，與古商路相通。那時(shí)，流經(jīng)海滄舊街的滄江之上，商船往來(lái)如織，兩岸會(huì)聚了來(lái)自世界各地的商人。西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人，還有來(lái)自非洲東海岸的小商販們，在這里進(jìn)行著熱鬧的貿(mào)易往來(lái)。
海滄老街兩邊都是騎樓建筑。東西向的海滄大街與南北向的海滄新街、橫街構(gòu)成了昔日繁華的一個(gè)商業(yè)圈。商業(yè)街連接多條陸上古商路，是海陸商品集散地，來(lái)自南洋的僑批也大多匯寄于此，是海滄鎮(zhèn)最繁華的商業(yè)中心和經(jīng)濟(jì)文化中心。曾經(jīng)，古街上百家商鋪鱗次櫛比，商品琳瑯滿目，人流如織，一派繁榮景象。
“這條老街，曾經(jīng)是海滄最繁華的地帶，在老海滄人心目中的地位堪比廈門島內(nèi)的中山路步行街�！焙鎱^(qū)柯井華僑文化交流中心主任張志堅(jiān)熟知滄江古鎮(zhèn)的歷史，他說(shuō)，從明朝隆慶年間至民國(guó)初期，由于其獨(dú)特的地理位置，海滄老街成為漳州、龍巖等周邊地區(qū)乃至洋人來(lái)往于廈門的重要通道，也是中外商賈的落腳地，是海上絲綢之路文化核心區(qū)的重要?dú)v史見(jiàn)證。在明清時(shí)期，海滄、漳州等地的居民常常從這里購(gòu)買一張船票，抵達(dá)廈門港后換乘船只，直通東南亞，開(kāi)啟海上貿(mào)易和生活之旅。
隨著海滄大橋的通車和海滄商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移，滄江古鎮(zhèn)上的海滄老街已經(jīng)告別了往日的繁華歲月，出生于此的年輕一代幾乎都已外遷，留下的大多是老年人。
雖然繁華遠(yuǎn)去，但人們?nèi)钥稍诠艠愕难b潢中找尋過(guò)去的痕跡，感受這里曾經(jīng)的輝煌。老街里古韻十足的騎樓式建筑和獨(dú)特的閩南風(fēng)情，以及古老滄江上的千年古橋黃公橋，都成了歷史的見(jiàn)證者，吸引不少訪古之人，甚至還有一些劇組看中這里獨(dú)特的韻味，在此取景拍攝。
海絲遺韻匯古邑
在古老與寧?kù)o中，滄江古鎮(zhèn)依然保留著許多歷史遺跡。一批古韻猶存的古建筑融匯中西建筑風(fēng)格，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。
20世紀(jì)初，很多當(dāng)?shù)叵履涎筇越鸬娜A僑衣錦還鄉(xiāng)，選擇在繁華的滄江古鎮(zhèn)置業(yè)安家、建造別墅。
其中，作為省級(jí)文保單位，紅瓦燕脊的“蓮塘別墅”堪稱其中的典型，是廈門規(guī)模最大、保存最完整的古民居群落，曾被建筑學(xué)家譽(yù)為“冠絕八閩”。
地處海滄柯井村旁蓮花洲的蓮塘別墅修建于清光緒三十年(1904年)至光緒三十二年(1906年)，為民國(guó)初期越南華僑陳炳猷回鄉(xiāng)所建。
陳炳猷少年時(shí)代便遠(yuǎn)渡重洋，沿著海上絲綢之路抵達(dá)越南從事大米生意。在那片陌生的土地上，他憑借著超出常人的敏銳與堅(jiān)韌，一步步建立起龐大的家業(yè)。20世紀(jì)初，陳炳猷帶著半生積累的財(cái)富與閱歷，回到了魂?duì)繅?mèng)繞的滄江古鎮(zhèn)，重金聘請(qǐng)能工巧匠，在風(fēng)景如畫(huà)的蓮花洲營(yíng)建大厝。
走進(jìn)蓮塘別墅，宛若步入一座中西文化交融的藝術(shù)殿堂。別墅占地約3萬(wàn)平方米，建筑面積8000多平方米。整座建筑群，住宅、學(xué)堂、家廟呈“品”字形分布，閩南的磚雕和彩繪、哥特式窗廊、伊斯蘭壁畫(huà)，海絲特征體現(xiàn)在蓮塘別墅的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。陳炳猷還把海外的見(jiàn)聞定格在自家豪宅上：中式的亭臺(tái)樓閣與西洋小樓相映成趣，墻壁上雕刻的蒸汽輪穿梭于海上。
蓮塘別墅有兩個(gè)花園，分為上花園和后花園。上花園供學(xué)堂的教師、學(xué)生以及來(lái)賓游玩休息，因此最為精致；學(xué)堂背后是一座精美的歐式花園，花園中央一棵大榕樹(shù)纏繞著假山，歷經(jīng)100多年，依舊枝葉繁茂。精美的布局，精巧的設(shè)計(jì)，以現(xiàn)在的眼光看依然清新雅致。
“每一個(gè)細(xì)節(jié)都飽含著先輩的心血，仔細(xì)品味更會(huì)發(fā)現(xiàn)，西洋元素和海洋元素在這里完美交融，海洋文化與本土文化巧妙相連，傳遞出百年前中國(guó)人闖蕩南洋放眼世界的豪情，也是海上絲綢之路促進(jìn)文化交流的有力證明�！苯榻B起祖宅時(shí)，陳炳猷的曾孫陳全志充滿自豪地說(shuō)，當(dāng)年的蓮花洲，小河潺潺環(huán)繞，水塘星羅棋布，水面上蓮花肆意綻放，宛如世外桃源。
除了大厝的豪華外，讓當(dāng)?shù)卮迕窀鼮榻蚪驑?lè)道的是陳炳猷一生心系桑梓傳耕讀的事跡。他畢其一生，在蓮塘別墅建成后，特意辟出一座四合院創(chuàng)辦蓮塘學(xué)堂，本地鄉(xiāng)里的優(yōu)秀子弟都可以免費(fèi)入學(xué)，接受新式教育。作為海滄第一所新式學(xué)堂，西學(xué)與儒學(xué)并重的蓮塘學(xué)堂如同一顆希望的種子，在這片土地上生根發(fā)芽，培養(yǎng)了一代又一代的人才，為海滄的教育發(fā)展和古鎮(zhèn)的文化傳承注入了源源不斷的活力。
在距離蓮塘別墅不遠(yuǎn)的柯井社，占地2041平方米的“三落、雙護(hù)、大六路”紅磚大厝“張?jiān)守暪示印保瑧{借大量法國(guó)瓷磚和雕塑繪畫(huà)成為一方經(jīng)典，承載著海滄的“海絲”歷史文化記憶。清朝年間，柯井村人張?jiān)守晱拇迩按a頭出發(fā)，沿海上絲綢之路前往越南打拼。從補(bǔ)麻袋起步，到建碾米廠，再到從事大米運(yùn)輸生意，張?jiān)守曋饾u發(fā)達(dá)。積攢財(cái)富后，他用經(jīng)商購(gòu)置的7艘大船，將海外建筑材料運(yùn)回家鄉(xiāng)，斥巨資興建了這座中西合璧的紅磚古厝，至今已有100多年歷史。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，先后有15萬(wàn)華人從滄江古鎮(zhèn)揚(yáng)帆出海，下南洋謀生經(jīng)商，致富后不忘家國(guó)，攜資回鄉(xiāng)建設(shè)家園，將他們的經(jīng)歷和財(cái)富鐫刻在滄江古鎮(zhèn)的一座座紅磚大厝里，成為獨(dú)特的海絲遺珠。
悠久的歷史，長(zhǎng)期的文化積淀，給滄江古鎮(zhèn)留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。古鎮(zhèn)現(xiàn)存具有保護(hù)價(jià)值的古建筑20多座，還有橫街、新街和大街三條老街，有瑞青宮、龍王廟、濟(jì)津?qū)m、天主教堂、基督教堂等民間信仰場(chǎng)所，有魁星樓、黃公橋及柯井社的張?jiān)守曊�、張夜合宅、張氏家廟等閩南傳統(tǒng)建筑，還有福建省第一條鐵路——江嵩鐵路舊址等。
同時(shí)，古鎮(zhèn)還蘊(yùn)含著豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目——保生大帝信俗、送王船、蜈蚣閣，廈門市級(jí)非遺項(xiàng)目——海滄土筍凍制作技藝，海滄區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目——海滄元宵油炬走境習(xí)俗、每年一度的龍王廟、瑞青宮保生大帝進(jìn)香活動(dòng)，以及流傳在民間的大量口傳文學(xué)和古老的歌仔戲等音樂(lè)戲劇。
“滄江古鎮(zhèn)，是歷史留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財(cái)富，是活著的、流動(dòng)的重要人類文化遺產(chǎn)，值得好好保護(hù)與挖掘�！绷嗡嚶斦f(shuō)，海滄是閩南唯一見(jiàn)證了從宋元刺桐港、明朝月港到清代以后廈門港一脈相承的閩南海上絲綢之路發(fā)展脈絡(luò)的地方，滄江古鎮(zhèn)更是承載了海滄從古早碼頭到現(xiàn)代東南國(guó)際航運(yùn)中心和自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的歷史轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了古代與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美交融。
港區(qū)古鎮(zhèn)覓新生
沒(méi)有叫賣聲和游客，只有寂靜的古街和零星的行人……初春時(shí)節(jié)，漫步古韻悠悠的滄江古鎮(zhèn)，感受到的是繁華褪去后的靜謐和滄桑。
古鎮(zhèn)未來(lái)如何？記者查閱相關(guān)規(guī)劃了解到，在《廈門市國(guó)土空間總體規(guī)劃(2021—2035年)》中海滄社區(qū)為居住生活區(qū)；在《廈門市村莊空間管制規(guī)劃(2021—2035年)》中，海滄社區(qū)為保留村莊。
這意味著滄江古鎮(zhèn)在未來(lái)10年內(nèi)，需要與港區(qū)相伴，共生共存。
2024年11月，廈門市自然資源和規(guī)劃局對(duì)《05－13編制單元(海滄港區(qū))控制性詳細(xì)規(guī)劃》(草案)公開(kāi)征集意見(jiàn)。草案將海滄港區(qū)定位為廈門市建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際港口核心區(qū)、市域重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)集中培育區(qū)之一、海滄歷史文化活化留存區(qū)。按照草案，海滄社區(qū)大部分區(qū)域被保留為城中村住宅用地。
在規(guī)劃公示期間，有林先生建議將海滄社區(qū)整村搬遷。理由是“海滄社區(qū)就像一顆‘絆腳石’”，影響了港區(qū)核心道路海滄南大道、海新路、柯井路的通暢，因?yàn)槌鋈敫蹍^(qū)查驗(yàn)口的貨車必須要繞行海滄社區(qū)，降低通行效率。
對(duì)此，有關(guān)部門回復(fù)表示，海滄社區(qū)內(nèi)分布有滄江古街古厝建筑保護(hù)群，包括省級(jí)文物保護(hù)單位蓮塘別墅、區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位魁星樓、東頭山烈士陵園以及22處未定級(jí)文物，是海滄區(qū)南部歷史文化傳承延續(xù)的重要載體，并作出了不采納的回復(fù)。
緊鄰海滄社區(qū)東邊的后井村，被確定為港區(qū)發(fā)展用地。后井村是明末東林黨后七君子周起元的出生地、金沙書(shū)院舊址，有保存比較完好的番仔樓、周文理宅、天靈宮、周敬德宅、周萬(wàn)里宅。記者了解到，后井片區(qū)內(nèi)現(xiàn)狀文物經(jīng)多輪論證，結(jié)合專家組意見(jiàn)，將集中遷移至后井片區(qū)臨滄江路的三個(gè)集中點(diǎn)內(nèi)。
滄江古鎮(zhèn)的命運(yùn)，正與港區(qū)發(fā)展交織。根據(jù)廈門港口高質(zhì)量發(fā)展指揮部牽頭完成的《廈門港區(qū)功能提升及臨港片區(qū)規(guī)劃》，海滄港區(qū)后方物流園區(qū)主要發(fā)展國(guó)際集裝箱多式聯(lián)運(yùn)和跨境電商物流業(yè)務(wù)，做大做強(qiáng)國(guó)際供應(yīng)鏈。象嶼集團(tuán)、廈門港務(wù)集團(tuán)已分別提出《海滄后井物流園區(qū)方案》《廈門港多式聯(lián)運(yùn)智慧物流中心項(xiàng)目》等片區(qū)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。
廈門大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院曾主持編制廈門海滄港區(qū)空間整合與土地優(yōu)化規(guī)劃對(duì)策，對(duì)策提出，歷史上的海滄港是海上絲綢之路的重要支點(diǎn)之一，有著450年歷史的嵩嶼古渡、百年漳廈鐵路、滄江古鎮(zhèn)積淀了海滄港深厚文脈。為進(jìn)一步保留海滄文脈，對(duì)策提出：打造嵩嶼碼頭、鐵路公園、滄江古鎮(zhèn)、青礁慈濟(jì)文化公園四片多點(diǎn)，將傳統(tǒng)的貿(mào)易港與歷史、文化、藝術(shù)相結(jié)合，發(fā)展富有港口文化特色的“海絲”旅游品牌。
研究院鄭靈飛表示，作為東南沿海第一大港區(qū)，為更好提高海滄港區(qū)土地利用效率，廈門大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院借鑒國(guó)際知名港口經(jīng)驗(yàn)，為海滄港區(qū)梳理多元聚合、便捷高效、海絲人文三大發(fā)展主題，分別從用地功能結(jié)構(gòu)、通關(guān)與集疏運(yùn)、文化傳承三方面進(jìn)行優(yōu)化提升。
記者了解到，2016年開(kāi)始，海滄有關(guān)部門開(kāi)始針對(duì)保護(hù)與發(fā)展滄江古鎮(zhèn)實(shí)施了一系列舉措，包括制定蓮塘別墅及周邊文物點(diǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)方案，邀請(qǐng)中國(guó)美術(shù)學(xué)院、上海圣博華康專業(yè)團(tuán)隊(duì)至滄江古鎮(zhèn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，挖掘整理滄江古鎮(zhèn)歷史文化資料。近年來(lái)，海滄以“重塑滄江古鎮(zhèn)，弘揚(yáng)海絲文化”為主題，完成15個(gè)鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目建設(shè)工作，包含公園建設(shè)、古厝修繕、鄉(xiāng)村旅游等多個(gè)項(xiàng)目。
如今，滄江古鎮(zhèn)這顆海絲遺珠，正期盼與港區(qū)融合發(fā)展，并綻放出更加耀眼的光芒。
聽(tīng)海
海絲遺韻 煥彩新章
□范陳春
海絲古鎮(zhèn)千帆月，藍(lán)海明珠萬(wàn)象興。
在滄江的臂彎里，古鎮(zhèn)沉睡又蘇醒，像一本舊書(shū)被翻開(kāi)。
滄江的水悠悠流淌，古鎮(zhèn)的故事與時(shí)光倒映在波光里。
滄江古鎮(zhèn)的歷史可追溯至唐宋時(shí)期。在海上絲綢之路盛行、海洋貿(mào)易繁榮的年代，滄江古鎮(zhèn)憑借優(yōu)越的地理位置，曾是“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的生動(dòng)注腳。蓮塘別墅的巴洛克廊柱與閩南燕尾脊在時(shí)空褶皺里相遇，見(jiàn)證著絲綢、瓷器與鐘表、香料的交換史。那些青石板路上的凹痕，記錄著阿拉伯商人的駝鈴與閩南船工的號(hào)子如何譜寫(xiě)出獨(dú)特的海絲韻律。
福建，作為海上絲綢之路的重要起點(diǎn)，沿岸分布著眾多像滄江一樣承載厚重歷史的古鎮(zhèn)，如安海古鎮(zhèn)、崇武古鎮(zhèn)、永寧古鎮(zhèn)等，它們宛如遺落在時(shí)光長(zhǎng)河中的明珠，見(jiàn)證了古代中國(guó)與世界的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交融，是海絲文化的生動(dòng)注腳。
在晉江安海，安平橋的361座橋墩如豎琴琴弦，彈奏著跨越千年的商貿(mào)協(xié)奏曲。這座“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”不僅是地理跨越的奇跡，更是文明互鑒的隱喻——橋石上的波斯文題記與閩南工匠的榫卯智慧在此對(duì)話，訴說(shuō)著宋元時(shí)期“市井十洲人”的繁榮盛景。
惠安崇武的石頭厝則展現(xiàn)著海洋文明的韌性。當(dāng)抗倭烽火與番邦商船的桅桿同時(shí)出現(xiàn)在古鎮(zhèn)天際線時(shí)，這些用花崗巖砌成的“石蛋厝”既是軍事防御的堡壘，也是文化交融的容器。海風(fēng)在石頭的肌理間刻下鹽漬的記憶，見(jiàn)證著衛(wèi)所制度與海洋貿(mào)易如何塑造獨(dú)特的地域文明。
石獅永寧衛(wèi)，這個(gè)在明朝時(shí)與天津衛(wèi)、威海衛(wèi)齊名的衛(wèi)城，至今仍然保留著明清時(shí)期的古城原貌，城墻、城門等建筑展現(xiàn)了古代軍事防御的智慧。
然而，當(dāng)城市化的浪潮席卷而來(lái)，這些承載海洋記憶的古鎮(zhèn)陷入文化存續(xù)的困境。在滄江古鎮(zhèn)，新建的玻璃幕墻寫(xiě)字樓與明代城隍廟形成刺眼的時(shí)空錯(cuò)位；在永寧衛(wèi)城，年輕一代正將“番仔樓”的南洋風(fēng)情轉(zhuǎn)化為民宿的賣點(diǎn)，卻讓建筑背后的下南洋歷史逐漸褪色。這種保護(hù)與開(kāi)發(fā)的悖論，折射出當(dāng)代社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知的偏差。
更嚴(yán)峻的是文化基因的斷層危機(jī)。當(dāng)傳統(tǒng)造船技藝傳承人不足十人，當(dāng)“送王船”儀式只剩下旅游展演，當(dāng)“海絲”僅僅成為商業(yè)營(yíng)銷的標(biāo)簽，我們不得不思考：這些古鎮(zhèn)是否正在失去成為“活著的文明”的資格？這種文化失憶的背后，是海洋文化主體性在現(xiàn)代化進(jìn)程中的式微。
在泉州古城保護(hù)實(shí)踐中，我們看到了另一種可能。通過(guò)“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的整體性保護(hù)，傳統(tǒng)建筑被激活為民俗博物館、非遺工坊，古街巷道成為文化展演的天然舞臺(tái)。這種“有機(jī)更新”模式證明，文化遺產(chǎn)保護(hù)不是博物館式的封存，而是通過(guò)功能置換實(shí)現(xiàn)文脈延續(xù)。
數(shù)字技術(shù)為文明傳承打開(kāi)新維度。在安海古鎮(zhèn)的數(shù)字化復(fù)原工程中，三維掃描技術(shù)讓坍塌的番佛寺重獲新生；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓游客可以“穿越”到宋元碼頭，體驗(yàn)“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的盛況。這種技術(shù)賦能不是簡(jiǎn)單的文化獵奇，而是構(gòu)建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)話的數(shù)字橋梁。
站在文明演進(jìn)的坐標(biāo)軸上，海絲古鎮(zhèn)的重生不應(yīng)是簡(jiǎn)單的修舊如舊，而應(yīng)是文明基因的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當(dāng)我們?cè)谟缹幮l(wèi)城的城墻上安裝太陽(yáng)能照明系統(tǒng)，當(dāng)番仔樓的花磚被轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素，我們正在書(shū)寫(xiě)新的海絲篇章——在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，讓古老的海洋文明在新時(shí)代繼續(xù)生長(zhǎng)。
這些散落在東南沿海的古鎮(zhèn)，是解碼中華文明海洋性格的基因庫(kù)。當(dāng)我們以敬畏之心守護(hù)這些文明褶皺里的時(shí)空記憶，不僅是在延續(xù)一段歷史，更是在為人類文明的多樣性保存珍貴樣本。在全球化的今天，這種文明對(duì)話的遺產(chǎn)，或許能為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供東方智慧。