【部落名片】
沙坡尾位于廈門島南部、演武大橋旁，是廈門最古老的港口，也是廈門起源和漁港文化的見證，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。明代以前，它有“玉沙坡”的美稱。2015年沙坡尾開始進(jìn)行有機(jī)更新，避風(fēng)塢清淤、立面整治等一系列改造項目陸續(xù)開展，如今的沙坡尾成為一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、兼具漁港文化韻味和多元建筑風(fēng)格的“活態(tài)博物館”。
廈門日報訊(記者 陳冬 許舒昕 圖/沙坡尾工作坊 提供(除署名外)要尋訪沙坡尾這塊“藏”在城市里的“活化石”，著實(shí)得費(fèi)點(diǎn)功夫——繞過林立的高樓，穿過民宅間的窄巷，眼前豁然開朗，近2000平方米的開闊港灣呈現(xiàn)在眼前。灣內(nèi)白鷺盤旋，灣畔沿街的老房屋一幢挨著一幢，樓高不超過三層，曾經(jīng)桅檣如林的場景早已消逝，人們只能從砌在墻角的塢界、嵌入地面的拴船鐵環(huán)、�？吭谒醒氲木坝^漁船、充滿南洋風(fēng)格的騎樓建筑、與海有關(guān)的宮廟等元素，一窺廈門海洋文化的蹤跡和老廈門的人文風(fēng)情。
這里，曾是鷺島最繁華的漁港，有著“玉沙坡”的美稱，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，見證了廈門海洋文化的歷史。通過數(shù)次的改造提升、有機(jī)更新，沙坡尾煥然一新，海洋文化、閩南文化、老城文化在此交織，現(xiàn)代潮流與市井煙火、歷史印跡碰撞出嶄新的文化氤氳。
記憶
開設(shè)活態(tài)展示館
保留原生態(tài)，喚醒海港記憶
大學(xué)路42號，沙坡尾活態(tài)展示館，這是一個不太起眼卻將沙坡尾歷史全盤收錄其中的地方。每天清晨，不少老漁民都會準(zhǔn)時來到這里“打卡”，三三兩兩或坐在石階上，或憑欄遠(yuǎn)眺，看著漁船和大海，思緒萬千。
滄海桑田，沙坡尾一度被人們遺忘。船塢、錨地、岸線、騎樓……這些關(guān)于沙坡尾的歷史文化碎片，經(jīng)過一系列的重組更新，逐漸喚醒了人們對其作為海港城市搖籃的記憶，成為一座沒有圍墻的“活態(tài)博物館”，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，兼具漁港文化韻味和多元建筑風(fēng)格。
2019年6月，沙坡尾活態(tài)展示館正式開放，廈門港那些留存在記憶和文獻(xiàn)里的場景被“激活”并“復(fù)蘇”。一樓展廳主要以影像展示為主，通過近百張老照片、地理圖畫等，真實(shí)再現(xiàn)沙坡尾在不同歷史時期，從軍港到商港再到漁港的演變過程；二樓展廳則以“漁人故事”為主題，通過漁民服裝、漁業(yè)技藝等，再現(xiàn)沙坡尾曾經(jīng)的漁民生活；三樓成為附近居民的活動空間，一些文史專家學(xué)者成為這里的常客，開設(shè)多場文化講堂，為居民和游客講述玉沙坡和廈門港的前世今生。
并存
傳統(tǒng)現(xiàn)代共存
成為年輕人心中的文藝勝地
沙坡尾，老廈門人心中真正的廈門港，年輕人心中的文藝勝地。傳統(tǒng)老文化與現(xiàn)代新思潮在這里碰撞出火花，勾勒出沙坡尾的獨(dú)特個性。
近年來，沙坡尾吸引了《青春創(chuàng)世紀(jì)》《快把我哥帶走》《我的早更女友》《緊急救援》《暗戀橘生淮南》《敗犬女王》《開端》《獵罪圖鑒》等多部電影、電視劇和電視欄目劇組來此取景。電影《緊急救援》的監(jiān)制梁鳳英曾表示，他們劇組去過很多地方，但最喜歡的還是沙坡尾，這個地方非常有特色，文化底蘊(yùn)濃厚。這或許也是眾多劇組選擇沙坡尾作為故事發(fā)生場景的原因，也有許多游客專門來此打卡。
在一群出生于沙坡尾的老人家身上，顯現(xiàn)的正是這種文化底蘊(yùn)——他們名為港生兄弟樂隊，核心成員是張家兄弟，玩音樂是他們從小就熱愛的事情。樂隊發(fā)起人、張家兄弟里的老五張迺福說，樂隊共有6名常規(guī)成員，平均年齡超過70歲，其中4人是親兄弟，另外2人是他們的同窗好友，偶爾也會有音樂愛好者看得興起，加入其中打鼓或合奏。從2019年11月開始，港生兄弟樂隊幾乎每周六下午會回到沙坡尾朝宗宮戲臺，奏響他們的電音曲子，直到夕陽西下。面對市民和游客的圍觀、拍攝，成員們落落大方，沉醉在自由的音樂世界里，《鼓浪嶼之波》是他們的拿手曲目。
因毗鄰廈門大學(xué)，中華兒女美術(shù)館、琥珀書店、小漁島書店、不綴舊物館等文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)云集沙坡尾。中華兒女美術(shù)館的館外，至今還留著“廈門市魚市場”的牌子，這里曾經(jīng)是廈門市的漁商碼頭，始建于20世紀(jì)80年代。這里會定期舉辦不同的展覽，中國油畫學(xué)會在此建立基地。即將落幕的“大地回春：60位油畫大家主題邀請展”，便是中國油畫學(xué)會大力支持的又一重磅展覽；在民族路的一處角落，隱藏著一家如同雜貨鋪的舊書店，它已駐扎了13年，從當(dāng)初公益性質(zhì)的荒島圖書館轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的小漁島書店，其內(nèi)核并沒有變。迄今，小漁島書店擁有3000多名會員，尤其二樓的泉南文獻(xiàn)館，收藏了上萬冊關(guān)于閩南地方文化的書籍。
見證
石牌坊見證兩岸情緣
民俗文化煥發(fā)新魅力
沙坡尾獨(dú)特的避風(fēng)塢、漁船等漁港印記，漁業(yè)文化、造船文化、傳統(tǒng)宮廟文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是沙坡尾最寶貴的財富與最大魅力。
幾百年來，避風(fēng)塢岸邊供奉媽祖的朝宗宮，見證了兩岸民俗、文化交流的發(fā)展過程，也記錄著海峽兩岸的情緣。如今，宮廟門前還建有一座刻有“盛世梯航”的接官亭石牌坊，與臺南的古渡口相呼應(yīng)，似乎在“訴說”曾經(jīng)的輝煌�！皞鹘y(tǒng)文化也要有年輕態(tài)，才能讓更多人接受。”朝宗宮住持秘書林坤山是一名“80后”，近年來，他委托文創(chuàng)機(jī)構(gòu)，為朝宗宮、媽祖等繪制各種卡通形象，制作成賀卡、海報和印章，還參與策劃媽祖巡境、十六歲成年禮、借鄭成功文化節(jié)倡議“三門”(廈門、金門、臺南鹿耳門)共走成功路等閩南傳統(tǒng)民俗文化活動。
“天黑黑要落雨/海王船要出島/阿爸出海去討魚/阿母燒船送王船……”沙坡尾幾經(jīng)轉(zhuǎn)折保留下許多漁港傳統(tǒng)文化，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“送王船”就是其中之一。如今在龍珠殿，這個老廈門漁家疍民信仰的重要場所，設(shè)立了廈港海洋文化展示廳，擁有百余件與疍民息息相關(guān)的展品，以及一艘閩南地區(qū)最大、可永久觀賞的王船，向每一位訪客“講述”著廈港的時代故事。在農(nóng)歷七月廿六，人們還會舉行“海普祭祀”，盡管海上作業(yè)方式已經(jīng)現(xiàn)代化，送王船儀式和他們供奉的釣艚王、鉤釣王，仍然是海洋文化的精神寄托。
【故事】
臺青挖掘沙坡尾故事
沙坡尾的改造提升，讓這個社區(qū)既古老又年輕，吸引絡(luò)繹不絕的人群前來探索廈門城市發(fā)展的印記，也吸引了海峽兩岸的文化力量。
2017年，思明區(qū)向沙坡尾商圈授予“臺青創(chuàng)業(yè)基地”的牌匾，這里成了許多臺灣創(chuàng)業(yè)就業(yè)青年的“第二故鄉(xiāng)”，王伸豪就是其中一位。2019年，他從臺北來到廈門，一年后走進(jìn)了沙坡尾工作坊。為了將沙坡尾活態(tài)展示館和當(dāng)?shù)氐臍v史做得有聲有色，王伸豪走遍了沙坡尾的大街小巷，跟這里的阿公阿嬤成了無話不談的好鄰居，被他們親切地稱為“阿豪”。王伸豪挖掘沙坡尾的故事，并將其制作成漫畫放在公眾號進(jìn)行傳播，希望通過新穎的文創(chuàng)方式，讓更多人認(rèn)識沙坡尾、了解廈港的文化內(nèi)涵。
“疍民”守護(hù)文化遺產(chǎn)
過去的沙坡尾，只有一條冒著雜草的石板路和守著漁船過一生的漁民，老一輩的當(dāng)?shù)厝烁敢鈱⑺麄兎Q為“疍民”，或者“討海人”。張亞葉是土生土長的疍民，曾是廈港漁業(yè)公社劇團(tuán)有名的演員。為了保護(hù)疍民文化，沙坡尾社區(qū)居委會原主任曾麗英提議組建“廈港老年大學(xué)疍民演出隊”，把廈港疍民舞蹈、服飾等搬上舞臺，得到支持后，她發(fā)動老廈港人一起參與其中，找到廈門漁業(yè)文史專家陳復(fù)授創(chuàng)作文本，邀請張亞葉加入演出隊發(fā)揮傳幫帶作用，并親手設(shè)計疍民服飾。
這一群已經(jīng)年過花甲的老人為何還堅持做這些事？和阿豪一樣，面對逐漸消失的文化，他們的想法很簡單——要傳承下去。
畫家留住沙坡尾過往景象
老舊漁船，低矮樓房，三兩成群在避風(fēng)塢畔賣魚、買魚的人群……這些在老沙坡尾居民眼中再平常不過的事物，在畫家蔡天安眼中，都是風(fēng)景。出生于福建安海的他，21歲來到廈門，先后跟了七八位老師學(xué)習(xí)畫畫。2010年，蔡天安在沙坡尾租下了一間工作室，取名為“天安畫廊”。閑暇時，他就帶著畫筆和畫板，游走在沙坡尾的街頭巷尾，把對大海和漁民生活細(xì)致入微的觀察都訴諸筆端。從2010年至2018年，蔡天安創(chuàng)作了近60幅有關(guān)沙坡尾的油畫。隨著改造的開始，他畫上的沙坡尾已消失于人們的視野，這些畫，留住了沙坡尾的過去。
【記者手記】
“活化石”“活”起來游客駐足細(xì)品味
每一座城市，總會有一些游離于浮躁之外的老街巷。
近年來，沙坡尾通過有機(jī)更新保留了一些海洋文化元素，也引入年輕文化吸引游客紛至沓來，不過，仍存在部分“到此一游”的打卡式旅游現(xiàn)象。如果能夠再向內(nèi)深挖文化資源、對外延伸多態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，賦予沙坡尾這個“活態(tài)博物館”更多的互動性、參與性，讓“活化石”真正“活”起來，或許更多的人會停下腳步，細(xì)細(xì)品味，真正融入其中，看到當(dāng)?shù)鼐用癯B(tài)化的生活休閑方式，還能親身體驗(yàn)旅游目的地的文化和生活。