中新網(wǎng)福建新聞4月25日電 (張麗君 張?bào)阆?24日，一場(chǎng)首創(chuàng)朱子文化與茶相融合的“開(kāi)茶祈福禮敬朱子”祈福儀式在武夷山舉行，茶仙朱子”首次亮相在人們的視線。來(lái)自閩北各縣市的朱子后裔、武夷山朱子文化研究員、愛(ài)好者、相關(guān)單位和茶企近百人參加了這場(chǎng)活動(dòng)。
30余名學(xué)子身著傳統(tǒng)服飾，演繹《奇茗冠天》樂(lè)舞。緊接著，朱子文化專(zhuān)家代表、閩北朱子后裔代表、朱子后人先后上前行“朱子高揖禮”，并敬獻(xiàn)茶葉、核桃、蘋(píng)果、桔子、紅棗等貢品。眾人在悠揚(yáng)的禮樂(lè)聲中齊聲呼喊“開(kāi)茶嘍、福到嘍”，紛紛向朱子像敬獻(xiàn)茶枝，行朱子家禮，表達(dá)武夷茶人天人合一、祈福納祥的美好愿望，也表達(dá)對(duì)朱子的崇敬之意，祈佑武夷茶人及朱子后人茶葉豐收，風(fēng)調(diào)雨順，福被天下。
“不同于一般的喊山，這次活動(dòng)將樂(lè)舞、祈福、朱子家禮等元素都結(jié)合起來(lái)，富有感染力、表現(xiàn)力，且這一形式不受時(shí)節(jié)限制，可復(fù)制、可推廣，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有益探索和嘗試。”親歷祈福典禮后，朱子第32代后裔、茶人朱建福說(shuō)，希望家人多參與此類(lèi)活動(dòng)，了解祖先對(duì)茶的熱愛(ài)以及與自然和諧相處的豁達(dá)心境。
朱子有茶詩(shī)云：武夷高處是蓬萊，采得靈芽手自裁。晚年自稱(chēng)“茶仙”的朱子一生與茶結(jié)下不解之緣，賦予了武夷茶博大精深的儒家文化內(nèi)涵，將儒茶的滋味融入在武夷山的歷史長(zhǎng)河中。
“開(kāi)茶禮”是農(nóng)耕文化的一個(gè)特有現(xiàn)象，作為世界紅茶與烏龍茶的發(fā)源地，武夷山茶農(nóng)自古就保留著谷雨開(kāi)山采茶的習(xí)俗，以表達(dá)茶農(nóng)祈求茶葉豐收的美好愿望。此次武夷山朱子文化研究中心嘗試在循古禮的過(guò)程中探索創(chuàng)新，讓寫(xiě)在書(shū)本上、存在遺址里、收藏在牌匾中的“禮”落地化、生活化、故事化，以禮敬朱子祈福豐收，也為朱子文化與武夷山重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)相融合提供新的思路�！拔倚W(xué)生參與呈現(xiàn)古禮的過(guò)程，不僅提升了他們對(duì)地方文化的理解，也是茶藝專(zhuān)業(yè)有機(jī)地融入到武夷山朱子文化建設(shè)之中，把朱子文化與非遺茶俗等內(nèi)容相結(jié)合，鼓勵(lì)他們做優(yōu)秀文化的傳播者�！睂�(duì)于學(xué)生呈現(xiàn)的樂(lè)舞，武夷山旅游職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校校長(zhǎng)吳應(yīng)輝表示認(rèn)可。
武夷山不僅是“中國(guó)茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，朱熹亦曾在此“琴書(shū)五十載”，文化底蘊(yùn)深厚，有著發(fā)展茶文旅融合產(chǎn)業(yè)的優(yōu)良區(qū)位條件。為了更好地推動(dòng)當(dāng)?shù)夭栉穆萌诤细哔|(zhì)量發(fā)展，活動(dòng)期間，武夷山朱子文化研究中心召開(kāi)年會(huì)，為“朱子文化進(jìn)企業(yè)示范點(diǎn)”授牌，聘請(qǐng)第二批武夷山朱子文化研究中心顧問(wèn)和研究員，以期提升朱子文化感知氛圍，發(fā)揮培養(yǎng)和示范引領(lǐng)作用。
研究員和朱子后裔們還前往武夷山景區(qū)探尋朱子文化遺存，策劃朱子與茶的文旅線路，并就《朱子與武夷師友》論文集撰寫(xiě)進(jìn)行座談。此前，武夷山朱子文化中心已先后集結(jié)出版了《朱子與五夫》《尋芳五夫》《朱子與武夷山水》等一批有關(guān)朱子文化的書(shū)籍、論文集，成為推動(dòng)朱子文化傳承弘揚(yáng)的重要載體。(完)