霞浦布袋木偶戲又稱大拇指戲，是一種歷史悠久的漢族傳統(tǒng)戲劇，它全憑藝人雙手的五指操縱木偶，塑造生、旦、凈、末、丑等戲曲形象。
今年65歲的霞浦縣牙城鎮(zhèn)籮伍村浮山頭自然村村民周元宙是霞浦縣為數(shù)不多的布袋木偶戲市級代表性傳承人。記者見到周元宙的時候，他正在搭設(shè)戲臺，準(zhǔn)備為我們露一手絕活。只見周元宙打開一個紅色方形木箱，里面鑼鼓樂器、木偶配飾等設(shè)施設(shè)備一應(yīng)俱全。
“我們這個戲臺可拆可合，一根扁擔(dān)挑起全部家當(dāng)。過去逢年過節(jié)、農(nóng)閑時，我們布袋戲藝人們就挑著這副戲擔(dān)穿鄉(xiāng)走村，有時候擺在東家的廳堂，有時候擺在街道旁邊，只要擺上一張方桌，就可以架設(shè)起一個布袋戲舞臺，隨時隨地可以表演�！闭f話間，周元宙已經(jīng)架好了戲臺，鉆進(jìn)了戲臺。
戲臺很小，用藍(lán)布圍成長方形，長1米、寬0.98米，并以木雕屏風(fēng)間隔臺前、幕后，操縱木偶的周元宙坐在后臺的箱柜上，里面懸掛或放置著鑼、鼓、鈸等樂器，架子上擺放著各式各樣的木偶及配件。
“咚咚咚、鏘鏘鏘……”周元宙的鑼鼓聲一響就吸引了不少戲迷。只見他坐在凳上，雙腳控制鑼鼓，雙手端著木偶，連演帶唱，場面很是熱鬧。隨著木偶變化，他巧妙切換男女老少各種音色，很是生動�！拔业陌賹毾淅镉猩�、旦、凈、末、丑各種角色，所有的角色都必須由我一人分飾，我有時是小生，有時是旦角，我們布袋藝人往往一個人就是一臺戲，一個人就是一個劇團(tuán)�！敝茉嬲f。
獨(dú)自吹拉彈唱演，這般精湛技藝并非一日之功。周元宙介紹，1979年，懷著對戲曲藝術(shù)的濃厚興趣，20歲的他在前輩鼓勵下，前往異鄉(xiāng)拜師學(xué)藝。經(jīng)過兩年的勤學(xué)苦練藝成返鄉(xiāng)，此后在霞浦、福鼎等多地獨(dú)立演出，憑借獨(dú)特的唱腔和精湛的表演藝術(shù)，深受周邊群眾歡迎。
“偶頭是木偶的主要部件，因此指掌功夫是表演的關(guān)鍵，藝人要巧妙運(yùn)用不同的立姿、頭姿、手姿、步姿，塑造出有內(nèi)心活動的偶人形象。其中最難的是‘飛套’，要模擬偶人飛出、騰飛、越墻等動作。一臺好的布袋戲，是十分考究功底的！”周元宙介紹道。
周元宙除了繼承傳統(tǒng)表演形式，還大膽創(chuàng)新技藝，根據(jù)民間傳說、歷史故事創(chuàng)作新劇本，采用當(dāng)?shù)胤窖员硌莨?jié)目，滿足各地群眾的欣賞需求�！拔覀冃r候都喜歡看戲，那時候也沒電視機(jī)，布袋木偶戲一開演，我們都紛紛趕回去看戲，一集集一幕幕都印在腦海里�！备∩筋^自然村村民盧女士說。
但隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和娛樂形式的多元化，戲曲一度沉寂，周元宙的布袋木偶戲也曾出現(xiàn)二十年鮮少演出的尷尬局面。
可喜的是，近年國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策頻出，在有關(guān)部門的大力支持下，霞浦布袋木偶戲重新活化，周元宙也頻頻受邀進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)開展布袋木偶戲展演，受到了廣大市民的熱烈歡迎，進(jìn)一步提高群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。2017年，周元宙入選市級非遺傳承人。(記者 陳容)