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中共二十大“立己達(dá)人” 與世界同行

  (中共二十大·觀察)中共二十大“立己達(dá)人” 與世界同行

  中新社北京10月21日電 題:中共二十大“立己達(dá)人” 與世界同行

  中新社記者 張蔚然

  翻看中共二十大報(bào)告,兩個(gè)詞連日來(lái)被中外媒體反復(fù)談及。

  一是“人民”,從“以人民為中心”到“守的是人民的心”,“人民至上”的價(jià)值理念貫穿始終,分量最重。二是“人類”,從“人類面臨的共同問題”到“全人類共同價(jià)值”,“胸懷天下”的眼光關(guān)照世界,展現(xiàn)格局。

10月16日,中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開幕。 中新社記者 毛建軍 攝
10月16日,中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開幕。 中新社記者 毛建軍 攝
資料圖:2022年9月26日,北京市長(zhǎng)安街沿線國(guó)慶主題花壇亮相,吸引市民拍照“打卡”。圖為位于軍事博物館前廣場(chǎng)的“命運(yùn)共同體”花壇,寓意深化全球發(fā)展合作,共創(chuàng)共享和平繁榮美好未來(lái)。 中新社記者 趙文宇 攝
資料圖:2022年9月26日,北京市長(zhǎng)安街沿線國(guó)慶主題花壇亮相,吸引市民拍照“打卡”。圖為位于軍事博物館前廣場(chǎng)的“命運(yùn)共同體”花壇,寓意深化全球發(fā)展合作,共創(chuàng)共享和平繁榮美好未來(lái)。 中新社記者 趙文宇 攝

  在中國(guó)共產(chǎn)黨的政治詞典中,“堅(jiān)持人民至上”和“堅(jiān)持胸懷天下”都是至關(guān)重要的世界觀和方法論,不僅被列入黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn),也在二十大報(bào)告中被突出強(qiáng)調(diào)。

  這兩個(gè)“堅(jiān)持”的背后,都是人的發(fā)展。連接中國(guó)人民和世界人民的,也是發(fā)展這一最大公約數(shù)。多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨一直把搞好本國(guó)的發(fā)展和給世界發(fā)展帶來(lái)貢獻(xiàn)緊密結(jié)合在一起,以“立己達(dá)人”的理念促進(jìn)中國(guó)人民與世界人民的互動(dòng)、同行和共贏。

  中共二十大對(duì)中國(guó)道路的擘畫折射了這一理念!皥(jiān)持人民至上”,正使中國(guó)更好做到“立己”;“堅(jiān)持胸懷天下”,則使中國(guó)更好兼顧“達(dá)人”。

  中國(guó)將發(fā)展立于自身力量的基點(diǎn)上,從描繪中國(guó)式現(xiàn)代化,到規(guī)劃教育、就業(yè)、社保、醫(yī)藥等細(xì)分領(lǐng)域發(fā)展,二十大報(bào)告以更周密的部署兼顧“14億多”和“每一個(gè)”。“堅(jiān)持人民至上”,意味著14億多中國(guó)人要集體進(jìn)入現(xiàn)代化,這是國(guó)家發(fā)展水平的整體躍遷;但也必須是共同富裕的現(xiàn)代化,不允許出現(xiàn)像一些西方國(guó)家那樣“財(cái)富在一端積累、貧困在另一端積累”等狀況。

  以更好的自身發(fā)展為基礎(chǔ),中共二十大“堅(jiān)持胸懷天下”。過去,中國(guó)沒有采取殖民侵略、單純資本驅(qū)動(dòng)、掠奪大自然等西方國(guó)家現(xiàn)代化的傳統(tǒng)路徑,而是依靠自身走出了一條獨(dú)立自主、和平發(fā)展、和諧共生的新路。

  如今,“胸懷天下”絕不意味著包辦解決其他國(guó)家各自復(fù)雜的內(nèi)部問題,而是著眼全人類的共同命運(yùn),為共同發(fā)展提供中國(guó)機(jī)遇,為共性難題提供中國(guó)方案。

  由二十大報(bào)告具體部署觀之,從著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,到推進(jìn)高水平對(duì)外開放,從增強(qiáng)國(guó)內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動(dòng)力和可靠性,到提升國(guó)際循環(huán)質(zhì)量和水平,從推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展,到維護(hù)多元穩(wěn)定的國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局和經(jīng)貿(mào)關(guān)系,這都是惠及中國(guó)人和世界各國(guó)民眾的多贏之舉。

  由中國(guó)及世界,中共二十大將全人類的共同發(fā)展放在了同一視野之中,這正是“立己達(dá)人”古老智慧在當(dāng)下的傳承。(完)