中新網(wǎng)福建新聞正文

兩岸學(xué)者研討“葉榮鐘與重寫臺(tái)灣文學(xué)史”

  中新網(wǎng)福州9月25日電 (記者 林春茵)為期兩天的“文化傳承·歷史反思:葉榮鐘與重寫臺(tái)灣文學(xué)史”兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)25日在福州收官。孫紹振、呂正惠、藍(lán)博洲、趙剛、葉蔚南等40多位海峽兩岸臺(tái)灣文化研究領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者與會(huì)。

  葉榮鐘1900年出生于臺(tái)灣鹿港,是一位出生在殖民地臺(tái)灣卻深具祖國(guó)情懷的愛(ài)國(guó)作家。他曾任臺(tái)灣文化抗日領(lǐng)袖林獻(xiàn)堂的秘書,并長(zhǎng)期投入社會(huì)運(yùn)動(dòng),以親歷者的身份撰述了《日據(jù)下臺(tái)灣政治社會(huì)運(yùn)動(dòng)史》《臺(tái)灣人物群像》等大量珍貴文字資料。

“文化傳承·歷史反思:葉榮鐘與重寫臺(tái)灣文學(xué)史”兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)于9月24日至25日在福建福州舉行!£愒(shī)婕 攝
“文化傳承·歷史反思:葉榮鐘與重寫臺(tái)灣文學(xué)史”兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)于9月24日至25日在福建福州舉行!£愒(shī)婕 攝
與會(huì)專家合影!£愒(shī)婕 攝
與會(huì)專家合影!£愒(shī)婕 攝
海峽兩岸40多名專家學(xué)者參會(huì)。多位臺(tái)灣專家云端致辭演講。 陳詩(shī)婕 攝
海峽兩岸40多名專家學(xué)者參會(huì)。多位臺(tái)灣專家云端致辭演講!£愒(shī)婕 攝

  中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊毅周在線上致辭表示,葉榮鐘先生早在1974年就明確指出“國(guó)際托管”,與“臺(tái)獨(dú)”的路走不通,“只有向中共認(rèn)同與八億人民同其命運(yùn)”,臺(tái)灣才有前途。葉先生晚年以親歷者跟見(jiàn)證者完成了多部史傳著述,又從團(tuán)結(jié)在民族的旗幟下提出臺(tái)灣認(rèn)同中共、回歸祖國(guó)的主張。如何從葉先生思想中汲取兩岸融合發(fā)展的寶貴資產(chǎn),對(duì)于今日推動(dòng)兩岸和平穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。

  福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心特聘教授孫紹振以葉榮鐘為樣本表示,兩岸歷史文化共同體一直深深植根于兩岸人民心中,兩岸共同的文化根源力量是強(qiáng)大而連續(xù)的,是無(wú)法斷開的血肉連結(jié)。

  人間出版社發(fā)行人呂正惠在線上發(fā)表《二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的圖謀》主題演講,梳理了二戰(zhàn)以來(lái)美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的反復(fù)態(tài)度,指出美國(guó)試圖通過(guò)控制臺(tái)灣的意圖。呂正惠認(rèn)為臺(tái)灣不能寄希望于美國(guó)對(duì)其承諾的信守。

  東海大學(xué)教授趙剛以“新殖民地與‘歷史唯物論’:從葉榮鐘1974年的一封信展開”為題,分析葉榮鐘超于時(shí)代同人的選擇來(lái)源以及時(shí)代同人因何走向?qū)α⒚,他認(rèn)為,“讓中國(guó)亮起來(lái)”“有自信的中國(guó)”是根本解決臺(tái)灣問(wèn)題的可能方式。

  臺(tái)灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會(huì)理事、葉榮鐘親屬葉蔚南以葉榮鐘筆下的“祖國(guó)派”為線索,指出如林祖密將軍等先輩的奮斗與犧牲并不會(huì)被歷史遺忘。

  辜金良文化基金會(huì)董事長(zhǎng)藍(lán)博洲從自身80年代尋找思想出路的苦悶狀態(tài)出發(fā),探索葉榮鐘如何在精神苦悶之際找尋出路,并借葉榮鐘詩(shī)篇背后涉及的歷史問(wèn)題對(duì)葉榮鐘的精神史進(jìn)行了動(dòng)人的分析。

  九州出版社副社長(zhǎng)王守兵表示,對(duì)葉榮鐘先生的研究,無(wú)論是基于歷史,還是取道文學(xué),大家一個(gè)基本的共識(shí)都是:葉先生親身經(jīng)歷臺(tái)灣有關(guān)重要?dú)v史事件,參與臺(tái)灣重要社會(huì)活動(dòng),活躍于新聞界,在日本殖民統(tǒng)治下為爭(zhēng)取臺(tái)灣人民的權(quán)利而斗爭(zhēng)。葉先生是一位有著深厚祖國(guó)情懷的“祖國(guó)派”,代表著典型的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子形象。

  福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心臺(tái)灣文學(xué)所所長(zhǎng)徐秀慧對(duì)其思想、歷史觀、文藝觀進(jìn)行了全面清晰的梳理。徐秀慧認(rèn)為日據(jù)以來(lái),葉榮鐘的文史著述和漢詩(shī)都流露著濃厚的祖國(guó)情懷,是典型的兼受新舊文化洗禮的臺(tái)灣文化人,而當(dāng)時(shí)抵抗日本殖民統(tǒng)治而產(chǎn)生的臺(tái)灣意識(shí)是以中華文化為主體的。徐秀慧提出葉榮鐘留下的線索說(shuō)明即便是在被迫割讓給日本的臺(tái)灣殖民地時(shí)期,臺(tái)灣的知識(shí)分子依然心懷國(guó)家,以參照祖國(guó)的方法追求民族文化的更生和發(fā)展,可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代性在臺(tái)灣的支脈。

  此次學(xué)術(shù)研討會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、福建省臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)、九州出版社、福建師范大學(xué)聯(lián)合主辦,福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心、福建師范大學(xué)中華文學(xué)傳承發(fā)展研究中心、全國(guó)臺(tái)聯(lián)海峽兩岸文化研習(xí)交流基地共同承辦。(完)