中新網(wǎng)福建新聞2月15日電 為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承儒學(xué)經(jīng)典，13日，一群榕城學(xué)子身著漢服在福州文廟舉辦“漢服六藝小傳人——禮樂文化”的公益研學(xué)活動(dòng)。
福州文廟，又稱“先師廟”，俗稱“圣人殿”，位于福建省福州市鼓樓區(qū)圣廟路，始于唐代大歷八年(773年)；1961年9月被福州市人民委員會(huì)公布為第一批市級文物保護(hù)單位；1996年9月2日被福建省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位，2006年，福州文廟被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄。
如同求學(xué)之路布滿荊棘阻礙一般，當(dāng)天下午，美麗榕城雨滴揮灑；雖是天公不作美，但這絲毫澆滅不了榕城學(xué)子探尋先賢文化的熱情。活動(dòng)伊始，數(shù)十名榕城學(xué)子身著漢服佩戴口罩于“欞星門”整隊(duì)，測量體溫有序入場。
入場后，在一聲“正衣冠”的口令下，學(xué)子們整頓衣冠由研學(xué)帶隊(duì)老師為學(xué)子們在額前點(diǎn)上一顆“朱砂痣”，進(jìn)行了簡易的“入泮禮”。痣又通智慧的智，意為開啟智慧，額前點(diǎn)上一顆顆紅痣，飽含著老師和家長們希望學(xué)子能夠在本次的研學(xué)中與先賢“對話”，收獲更多的知識。
跟隨著帶隊(duì)老師，學(xué)子們走過“泮池”跨過“大成門”，首先映入眼簾的是大成門東面“福州歷代進(jìn)士名錄”碑，碑上刻有各個(gè)朝代福州籍的進(jìn)士名錄，在帶隊(duì)老師的解說下，學(xué)子們重新認(rèn)識了福州這座歷史文化名城在于古代教育成果上的底蘊(yùn)。
在“福州古代教育史展廳”中，通過歷史文物、蠟像、牌匾等具象化的形式，學(xué)子們對于古時(shí)科舉制度以及古時(shí)狀元文化有了進(jìn)一步的了解，領(lǐng)略了治學(xué)當(dāng)是“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。
福州，是科學(xué)家的“搖籃”，素有“院士城”之美譽(yù)，在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)子們又領(lǐng)略了“福州院士宣傳欄”，更進(jìn)一步地了解了美麗榕城現(xiàn)、當(dāng)代教育的豐碩果實(shí)。在一位位偉人的榜樣作用下，明晰治學(xué)當(dāng)“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”。
在“禮樂文化展”展廳的文化氤氳中，學(xué)子們則是更為深入地了解了這位被稱為“生民未有”、“萬世師表”的至圣先師孔子的部分生平故事與文化內(nèi)涵，以及“禮者，天地之序也；樂者，天地之和也”所蘊(yùn)含的道理。
孔子在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表等。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。在大成殿中，青石群雕造像儒雅優(yōu)美的展示著孔子弟子中出類拔萃的72賢人，殿中兩旁分別坐落述圣子思子、亞圣孟子、宗圣曾子、復(fù)圣顏?zhàn)樱又腥绫娦枪霸掳愦負(fù)碇潦タ鬃�。在莊嚴(yán)的殿堂里，學(xué)子們通過老師的解說，更為感同身受的了解了孔子的偉大思想，以及千百年來不絕如縷的儒家信念與理想。在老師的帶領(lǐng)下，身著漢服的學(xué)子們紛紛向大成至圣先師行禮致敬，希望能夠攜先烈之浩氣、承先賢之遺風(fēng)；修身以親民，齊家而興盛，國治而后天下平。
“四個(gè)自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。在我中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，傳承千載的儒家文化更是其中翹楚，作為儒家文化的具象承載，福州文廟無疑是弘揚(yáng)儒學(xué)文化、傳承閩都文脈的優(yōu)秀載體，在進(jìn)入全面小康，群眾精神生活需求越來越旺盛的當(dāng)下，福州文廟定能引領(lǐng)儒學(xué)文化，為“海濱鄒魯”、美麗榕城的文化自信做出巨大貢獻(xiàn)。
本次由福州鼓樓區(qū)杰菲特培訓(xùn)中心(荷風(fēng)書院)與流砂糖名師工作室共同組織的“漢服六藝小傳人”禮樂文化主題公益研學(xué)活動(dòng)圓滿結(jié)束，伴隨著孩子們的笑臉，新的主題研學(xué)活動(dòng)也將如火如荼的展開。(完)
