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紀(jì)念林徽因:福州古厝走出的文化遺產(chǎn)守護(hù)者

  中新網(wǎng)福州6月13日電(記者 林春茵)上世紀(jì)初,還是個(gè)小姑娘的林徽因出水痘,父親林長民心痛女兒,依照福州舊俗往麻神廟祈祝,遙遙保佑身在杭州的林徽因。一鼎落款銘文“林長民”的香爐,勾連這一段福州女兒的往事。

  13日,“林徽因——福州古厝走出的文化遺產(chǎn)守護(hù)者”展覽正在福州三坊七巷歷史文化街區(qū)舉行。首度面世的除了這鼎香爐,最為珍貴的還有梁啟超手書《林宗孟蒙難記》,詳述林長民殉國經(jīng)歷。

  林徽因是中國第一位女建筑學(xué)家。第44屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì)將在福州召開,連日來,福州各界發(fā)起紀(jì)念林徽因系列活動(dòng),包括舉行“林徽因——福州古厝走出的文化遺產(chǎn)守護(hù)者”展覽及分享會(huì),推介《林徽因與文化遺產(chǎn)保護(hù)》一書等。

  林徽因外孫于曉東接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示,上海和深圳等多地曾舉行林徽因展覽,福州則是第一次!拔彝馄诺募彝ゾ褪菑娜黄呦镒叱鰜淼,心里頭覺得很親切,彌補(bǔ)了家鄉(xiāng)人的遺憾!

  于曉東表示,福州古厝中最有代表性的是三坊七巷,這里不少家族和知識(shí)分子對(duì)中國近現(xiàn)代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,福州古厝的歷史文化內(nèi)涵值得深入探析,林徽因是其中一個(gè)身影。

  據(jù)史料載,1928年3月林徽因與梁思成在加拿大渥太華結(jié)婚,婚后去歐洲考察建筑,同年8月回國,并回福州探親。于曉東向記者證實(shí),林徽因出生成長于杭州,16歲隨父游歷歐洲,僅有一次來過福州,在倉山可園小住。

  “那是1928年,林徽因到福州來接她的媽媽。林長民過世后,她媽媽來到福州林家居住。林徽因當(dāng)時(shí)將和梁思成往東北工作,作為唯一的子女,她放心不下媽媽,決定去哪里都帶著媽媽!庇跁詵|說。

  福建省藝術(shù)館館長陳秀梅曾專程拜謁林徽因在北京的墓地,送上來自家鄉(xiāng)的茉莉花和壽山石雕。在她看來,林徽因的身上流淌著福州的血脈,她的胸懷氣節(jié)體現(xiàn)著林氏家族的士大夫情懷,她生長在福州人的家庭中,歷史文化名城福州是林徽因卓越成就的源頭活水。

  2019年歲末,陳秀梅經(jīng)于曉東安排,拜見著名的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育家、教授,敦煌研究院首任院長常書鴻之女常沙娜。常沙娜回顧和林徽因的兩件往事,令陳秀梅十分動(dòng)容。

  1951年,常書鴻和常沙娜進(jìn)京舉辦“敦煌文物展”,林徽因推薦常沙娜破格成為清華大學(xué)營建系助教,成了林徽因的助手,參加搶救景泰藍(lán)的工作。林徽因教導(dǎo)常沙娜改造景泰藍(lán),“不要老是宮廷式的,要跟現(xiàn)代生活結(jié)合,比如把景泰藍(lán)弄成臺(tái)燈、盤子!边@成為新中國第一份國禮的最初構(gòu)想。

  常沙娜在景泰藍(lán)盤子上畫和平鴿,很多人建議她用畢加索的和平鴿樣式,但林徽因說不要!八ㄗh我從敦煌圖案中去提取,把敦煌圖案應(yīng)用到生活和現(xiàn)代工藝中,這決定了我后半生走設(shè)計(jì)的道路!

  林徽因和助手們以敦煌圖案為藍(lán)本,大膽地將敦煌圖案運(yùn)用到現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中,并相繼參加包括人民大會(huì)堂建筑裝飾等國家重點(diǎn)設(shè)計(jì)任務(wù),致力于將中國傳統(tǒng)文脈融入當(dāng)代設(shè)計(jì)。

  文史專家盧美松說,林徽因深愛并積極主張繼承傳統(tǒng)古建文化,她對(duì)中國木構(gòu)建筑體現(xiàn)出來的特色和承載的文化內(nèi)涵都做了精細(xì)研究和精辟論述,“中國古建筑、中國傳統(tǒng)文化,是林徽因的鄉(xiāng)愁”。(完)