中新網(wǎng)福州5月16日電 (記者 林春茵)16日，來(lái)自古中山國(guó)的近200件(組)精美文物正在福建博物院預(yù)展，揭示古代中國(guó)北方戎狄文化與中原文化的融合，引起了業(yè)界關(guān)注。
“戰(zhàn)國(guó)雄風(fēng)——古中山國(guó)文物精品展”將于5月18日“國(guó)際博物館日”正式在福建博物院展出，系由福建博物院與河北博物院、河北省文物研究所聯(lián)合推出，展出近200件(組)古中山國(guó)的精美文物，包括青銅器、金銀器、玉石器、陶器、骨器等。中新網(wǎng)記者先行探館，嘗鮮這一文化盛宴。
據(jù)介紹，中山國(guó)(公元前414年-前296年)是東周時(shí)期白狄部落鮮虞氏在今天的河北中南部建立的國(guó)家。存世200多年來(lái)，中山與燕、趙、魏、齊諸強(qiáng)抗衡，留下了中山、燕、趙、韓、魏五國(guó)相互稱(chēng)王的歷史經(jīng)典，成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”之外的“第八雄”。
西漢末年，劉向編撰的《戰(zhàn)國(guó)策》中有《中山策》，把中山和戰(zhàn)國(guó)七雄同等對(duì)待。無(wú)論陳子昂“中山相”的贊頌，還是曹雪芹“中山狼”的諷喻，皆與中山國(guó)有關(guān)。
兩千余年來(lái)，由于史載缺略，文物遺跡湮沒(méi)地下，謎一般的中山國(guó)，鮮為人知。1974年以來(lái)，考古工作者在河北省平山縣三汲村發(fā)掘了中山王墓，勘探了中山國(guó)都城——靈壽古城，揭開(kāi)了中山古國(guó)之謎。
在兩座中山王墓及城址內(nèi)外的戰(zhàn)國(guó)墓葬中，出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青銅器、金銀器、玉石器、漆器等文物，其中尤以陶人俑拜山、磨光壓劃紋黑陶蓋豆、錯(cuò)銀銅雙翼神獸、錯(cuò)金銀銅犀牛屏風(fēng)座、銅“山”字形禮器、銅圓壺等精品為最。
福建博物院社教部講解員劉洋介紹說(shuō)，從中山王墓出土的文物，與戰(zhàn)國(guó)晚期的趙國(guó)、魏國(guó)文物相近，但又出現(xiàn)許多反映游牧民族的帳幕構(gòu)件和具有明顯北方少數(shù)民族文化風(fēng)格的青銅飾品，體現(xiàn)了先秦時(shí)代戎狄文化與中原文化的融合。
在關(guān)于古中山國(guó)的眾多出土的文物中，最具史料研究?jī)r(jià)值，為認(rèn)識(shí)古中山國(guó)起到關(guān)鍵作用的，要數(shù)中山王厝墓出土的中山三器，上有銘文。此次展出其中之銅圓壺，出土?xí)r壺內(nèi)盛滿清水，壺的腹部上刻有中山國(guó)君對(duì)父親王厝的悼詞182字。
中山三器其余兩件以圖片展出。其中一件是一個(gè)銅方壺，上刻有四百五十個(gè)字，其中有八個(gè)字尤為重要：“皇族文武，桓祖成考”。經(jīng)考證，這八個(gè)字記載的是中山國(guó)歷代君主的一個(gè)名號(hào)，包括歷代君主的順序，填補(bǔ)了《史記》當(dāng)中對(duì)中山國(guó)記載的空白。
中山三器另一件是鐵足銅鼎。銅身鐵足，足有六十公斤，采用了當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的鑄造工藝。大鼎上的銘文，除了記載中山國(guó)相邦司馬赒帥兵攻伐燕國(guó)的史事，還有大段警示后代的一些文字，為中山國(guó)的歷史提供了非常珍貴的文字依據(jù)。
此次展出的文物帶有明顯的游牧民族風(fēng)格，具有極高的歷史、考古、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，突出了獨(dú)具特色的游牧民族個(gè)性，詮釋了中山國(guó)在其歷史中最為輝煌的片段。
一件“龍首形金衡帽”由純金制成，龍首兩腮外側(cè)裝飾卷云紋，鼻前端兩側(cè)飾有卷云紋，口部微啟露出交錯(cuò)的牙齒。這件器物鑄造工藝精良，龍的形象十分傳神。
又有一件“鳳首提梁銅盉(hé)”，是古代的一種酒器和水器。銅盉的弓形提梁兩端鑄成龍頭形象，盉的流口做成鳳頭形象，其頸部上揚(yáng)，口部微張，似在婉轉(zhuǎn)啼鳴，姿態(tài)矜持優(yōu)美。
還有一件“錯(cuò)銀銅雙翼神獸”出土一對(duì)共四只，雙翼神獸長(zhǎng)40厘米。神獸曲頸昂首怒吼，兩肋生翼，四肢弓曲，躍躍欲起。通身錯(cuò)銀，身軀為卷云紋，獸翼有長(zhǎng)羽紋，底部鑄有銘文。
在展覽中，一些中山國(guó)與軍事、打獵相關(guān)的車(chē)馬器、兵器等文物尤其罕見(jiàn)。其中，展品錯(cuò)金銀銅犀牛屏風(fēng)座與折疊式方形小帳構(gòu)件為一組。劉洋表示，這些呈現(xiàn)中山國(guó)外出搭建帳篷時(shí)所用到的工具，“可以活動(dòng)，可拆卸，呈現(xiàn)了工藝構(gòu)造的精巧，也呈現(xiàn)出了草原民族的特色�！�
有些文物因造型獨(dú)特，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上已經(jīng)未展先熱。比如一盞簋(guǐ)形銅燈，高15.2厘米，口徑18.2厘米，蓋頂設(shè)有可轉(zhuǎn)動(dòng)的支柱形鈕，鈕的上端有一環(huán)，蓋口一側(cè)用合頁(yè)連接簋身，使燈體與燈蓋開(kāi)合自如。點(diǎn)燈時(shí)翻開(kāi)燈蓋，把頂端支柱放倒，保持燈體穩(wěn)定。閑置時(shí)將蓋合起，簋身和蓋緊密扣合。記者發(fā)現(xiàn)，這盞出自于王厝墓的銅燈因其造型有趣，被稱(chēng)為象“2000多年前的地雷”，而已在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中成為網(wǎng)紅文物。(完)
