1月17日，福建作家楊少衡紅色題材長篇小說《新世界——東南一隅剿匪記》(以下簡稱“《新世界》”)作品分享會在福建省文學(xué)院舉辦，近30名文學(xué)愛好者參與并感受作品魅力。
現(xiàn)場，楊少衡從現(xiàn)實歷史環(huán)境和親身生活經(jīng)歷兩方面，通過講述“鄉(xiāng)間土匪的故事”“父親南遷的故事”“自己與歷史結(jié)緣的故事”三則故事，與書友分享小說創(chuàng)作的淵源歷程和承載的內(nèi)涵奧義。該活動由福建省文學(xué)院主辦，福建省作家協(xié)會、福建省文聯(lián)文藝?yán)碚撗芯亢臀乃噦鞑ブ行�、福建文學(xué)雜志社、 福建省文藝評論家協(xié)會協(xié)辦，是省文學(xué)院慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年系列公益文學(xué)活動之一。
壯闊七十載的回溯與展望
據(jù)楊少衡介紹，小說《新世界》以解放戰(zhàn)爭后期最重要的軍事行動“廈鼓戰(zhàn)役”為背景，講述了新中國成立初期發(fā)生在閩南一帶的反特剿匪故事，通過塑造侯春生等有血有肉的人物形象，謳歌新中國參與者建設(shè)者的英雄品質(zhì)和時代風(fēng)貌。
《新世界》的創(chuàng)作初衷源于楊少衡對上一輩真實經(jīng)歷的特殊懷感。楊少衡多次與70年前的那場英勇事跡結(jié)緣。楊少衡曾在山區(qū)小學(xué)任教時，聽聞新中國成立初期，有一批共產(chǎn)黨區(qū)干部為了保護公糧，帶領(lǐng)民工和劫糧土匪斗爭，最后壯烈犧牲在坂里。時隔三十多年，楊少衡得知父親南遷工作時曾親身參與1950年的那場坂里護糧剿匪戰(zhàn)斗，并與犧牲的同志“侯虎江”熟悉。兩次追憶引起楊少衡內(nèi)心悸動，2009年其寫就中篇小說《初起的陽光》，試圖觸摸當(dāng)年那位年輕革命者的內(nèi)心世界與靈魂。數(shù)年之后，楊少衡翻閱到一張父親與“侯虎江”的合影，記憶又將楊少衡拉回1950年的戰(zhàn)火硝煙的坂里。于是經(jīng)過三四年的創(chuàng)作，有了這部小說《新世界》。
楊少衡表示，當(dāng)我國走過壯闊的七十載，在邁進新時代之際，我們回望70年前的歷史，應(yīng)該以現(xiàn)在新時代的眼光去關(guān)照�！澳切┰�(jīng)為新中國浴血奮斗的共產(chǎn)黨人都非常年輕，他們戰(zhàn)斗、犧牲，義無反顧，身上似乎蒙著一層光芒，他們以及他們所代表的新時代、新世界如同初起的朝陽，蓬勃向上，充滿希望。這種蓬勃與希望內(nèi)涵非常豐富，可以隨著時代的變遷而不斷去追尋，從新的角度去再認識�！�
新世界的希望之歌
小說通過描寫侯春生為代表的“新世界”與連文正為突出人物的“舊世界”的血腥斗爭，展現(xiàn)出中國邁進新時代的希望與進步。作家出版社原總編輯、評論家張陵曾在《文藝報》上評論《新世界》是新中國題材小說創(chuàng)作的一部突破創(chuàng)新之作。他表示，人物形象塑造是小說《新世界》成功的關(guān)鍵。飽含人民之愛的侯春生與連文正自私之愛的人性之間，形成了鮮明對比�！昂畲荷@個普通共產(chǎn)黨人的形象，就在這種‘人性’比較中，站到了時代精神的高地上，讓所謂的‘人性’轉(zhuǎn)化成深刻的‘人民性’，化為人民創(chuàng)造自己‘新世界’的強大力量�！睆埩暝谠u論中寫到。
活動現(xiàn)場，書友在互動環(huán)節(jié)中，也就小說主人翁侯春生人物性格的走向和對下一代新生命的博愛問題，與楊少衡展開討論�！缎率澜纭冯m然講述的是新舊世界白刃交戰(zhàn)的故事，但無論是“新世界”的開創(chuàng)者或是“舊世界”的停滯者，都不是小說的主角，小說真正的“主角”是小猴子、胡蘿卜們，是新生共和國的少年兒童。這些祖國的未來，才是小說賦予“新世界”的真正含義�！拔以诠适吕锉磉_了一個想法，革命者創(chuàng)造的新世界，是為了營救兩個孩子而犧牲，包括土匪也是為了救自己孩子，我們從新時代的角度表達對70年前的這段歷史的理解，不論何時我們?yōu)楹蟠鴦?chuàng)造而犧牲，《新世界》里的希望之歌屬于侯春生，屬于我們，更屬于陽光下的孩子們�！睏钌俸庠谠摶又薪议_了小說關(guān)于“新世界”的更深層的面紗。新世界的希望之歌
小說通過描寫侯春生為代表的“新世界”與連文正為突出人物的“舊世界”的血腥斗爭，展現(xiàn)出中國邁進新時代的希望與進步。作家出版社原總編輯、評論家張陵曾在《文藝報》上評論《新世界》是新中國題材小說創(chuàng)作的一部突破創(chuàng)新之作。他表示，人物形象塑造是小說《新世界》成功的關(guān)鍵。飽含人民之愛的侯春生與連文正自私之愛的人性之間，形成了鮮明對比。“侯春生這個普通共產(chǎn)黨人的形象，就在這種‘人性’比較中，站到了時代精神的高地上，讓所謂的‘人性’轉(zhuǎn)化成深刻的‘人民性’，化為人民創(chuàng)造自己‘新世界’的強大力量�！睆埩暝谠u論中寫到。
活動現(xiàn)場，書友在互動環(huán)節(jié)中，也就小說主人翁侯春生人物性格的走向和對下一代新生命的博愛問題，與楊少衡展開討論�！缎率澜纭冯m然講述的是新舊世界白刃交戰(zhàn)的故事，但無論是“新世界”的開創(chuàng)者或是“舊世界”的停滯者，都不是小說的主角，小說真正的“主角”是小猴子、胡蘿卜們，是新生共和國的少年兒童。這些祖國的未來，才是小說賦予“新世界”的真正含義�！拔以诠适吕锉磉_了一個想法，革命者創(chuàng)造的新世界，是為了營救兩個孩子而犧牲，包括土匪也是為了救自己孩子，我們從新時代的角度表達對70年前的這段歷史的理解，不論何時我們?yōu)楹蟠鴦?chuàng)造而犧牲，《新世界》里的希望之歌屬于侯春生，屬于我們，更屬于陽光下的孩子們�！睏钌俸庠谠摶又薪议_了小說關(guān)于“新世界”的更深層的面紗。(記者 蔡麗潔)
