中新網(wǎng)福建晉江12月2日(吳冠標(biāo))1日，泉州漢唐海絲文化史跡考察座談會在福建晉江溜石南岳廟舉辦，來自各地的文史專家、學(xué)者及文史愛好者齊聚一堂，考察溜石南岳廟的歷史遺跡，并針對泉州海上絲綢之路文化展開學(xué)術(shù)交流。
溜石南岳廟又稱泉州南海古廟，位于晉江市池店鎮(zhèn)溜石古渠旁，奉祀的主神為南岳衡山之神司天昭圣大帝，即南海之神祝融。該廟宇歷經(jīng)千年滄桑，曾多次興廢，現(xiàn)存廟宇是在清乾隆十年重建的基礎(chǔ)上復(fù)修。
活動現(xiàn)場，福建方志文化專家朱定波發(fā)布新作《泉州漢唐海絲路》。該書闡述了漢唐時期泉州獨(dú)具一格的優(yōu)勢資源、外銷商貿(mào)貨物生產(chǎn)基地和中外海洋商貿(mào)環(huán)境條件，并提出泉州是漢唐中國海上絲綢之路的起點(diǎn)和重要發(fā)祥地、溜石南岳廟是隋唐泉州“海絲”文化遺存等觀點(diǎn)。
朱定波在書中對比了溜石南岳廟和廣州南海神廟的異同。他認(rèn)為，溜石南岳廟是泉州隋唐時期海上絲綢之路的海神廟，溜石南岳廟的發(fā)掘、研究和保護(hù)，對研究泉州漢唐海上絲綢之路的發(fā)展歷史和提升泉州歷史文化名城的影響力具有重要意義。
此外，專家學(xué)者還圍繞“泉山”是否為當(dāng)今泉州、閩越國與東越國、“東冶縣”以及溜石南岳廟的始建年代等問題展開討論。
“據(jù)我了解，在五代以前溜石還是灘涂沼澤，直至五代，先民在此處圍墾修建堤岸，這里才被開發(fā)建設(shè)�！比莸胤绞穼W(xué)者粘良圖從泉州地形地理等角度提出不同見解，他還希望能找到更多相關(guān)文物對溜石南岳廟的始建年代進(jìn)行考證。
臺灣青年學(xué)者劉智豪則認(rèn)為，如何保護(hù)和開發(fā)溜石南岳廟是一個重要的課題�！懊磕炅锸显缽R都會舉辦祭祀助順將軍的活動，臺灣新北助順將軍廟信眾也常到此進(jìn)香，這是一個很好的切入點(diǎn)。希望能以此為契機(jī)，進(jìn)一步挖掘該廟歷史文化，開發(fā)文旅資源，吸引更多文史愛好者參觀考察，加強(qiáng)兩岸民間文化交流�！�
此次座談會由泉州姓氏文化交流協(xié)會、晉江市地方志學(xué)會主辦，晉江市池店鎮(zhèn)溜石南岳廟(南海古廟)文管所承辦。(完)