中新網(wǎng)福建新聞7月25日電(鄭訓(xùn)焓)“黃檗文化作為特色傳統(tǒng)文化，不僅在促進(jìn)中日兩國(guó)文化交流方面大放異彩，在賦能鄉(xiāng)村振興方面同樣可發(fā)揮其獨(dú)特的作用。我們團(tuán)隊(duì)希望通過(guò)實(shí)踐，挖掘黃檗文化等傳統(tǒng)文化資源，賦能鄉(xiāng)建鄉(xiāng)創(chuàng)。”實(shí)踐隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院日本語(yǔ)言與文化學(xué)院2023級(jí)學(xué)生鄭訓(xùn)焓23日如是說(shuō)。
7月20日至23日，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院福耀海絲實(shí)踐隊(duì)一行20人赴南平建陽(yáng)、武夷山開(kāi)展“印象黃檗之茶·盞·版”黃檗文化品牌建設(shè)路徑調(diào)研及推廣活動(dòng)。
明末清初時(shí)期，以福建福清黃檗隱元禪師為代表的眾多僑僧僑民東渡日本，不僅傳播佛學(xué)經(jīng)義，還帶去了中華文化，涉及思想學(xué)說(shuō)、建筑風(fēng)格、雕版印刷、書畫篆刻、語(yǔ)言音樂(lè)、文學(xué)藝術(shù)、飲食茶道、陶瓷燒制、制藥醫(yī)學(xué)等方面，流傳后在日本被稱為“黃檗文化”，深刻影響了當(dāng)時(shí)江戶時(shí)代的日本，直至今日。
在建陽(yáng)，實(shí)踐隊(duì)先后參觀“宋代曜變復(fù)原名匠”陸金喜的國(guó)家級(jí)技能大師工作室、“十佳建盞工匠”陳乃文的清風(fēng)建盞工作室、詹桂溪的貴稀堂建盞(廈門金磚峰會(huì)專供禮品)龍窯等，參觀建盞文創(chuàng)園、建盞文化旅游一條街等，與當(dāng)?shù)亟ūK界人士座談，跟隨陶藝家學(xué)習(xí)建盞的制作技巧。
實(shí)踐隊(duì)還參觀建本展示館，了解建本雕版印刷的歷史和技術(shù)特點(diǎn)和制作流程等，深切感悟深厚的歷史人文底蘊(yùn)。
實(shí)踐期間，實(shí)踐隊(duì)在建陽(yáng)參觀了朱熹創(chuàng)辦的第一座書院--寒泉精舍、最后講學(xué)地--考亭書院和武夷山的朱熹園、武夷精舍等，深入了解朱子文化。
實(shí)踐隊(duì)還赴黃檗希運(yùn)禪師的師祖馬祖道一禪師道場(chǎng)——建陽(yáng)圣跡寺調(diào)研，探尋禪宗文化淵源關(guān)系等。
好山好水出好茶，一芽一葉吐芳華。武夷山，既以“奇秀甲東南”的自然景觀聞名，還以盛產(chǎn)烏龍茶和紅茶著稱。22日上午，實(shí)踐隊(duì)參觀大紅袍母樹(shù)后，走進(jìn)瑞泉茶業(yè)參訪。弘揚(yáng)茶文化、繁榮茶產(chǎn)業(yè)、突破茶科技，在瑞泉茶業(yè)第十三代“掌門人”黃逸軒看來(lái)，武夷山茶始于傳統(tǒng)，發(fā)于創(chuàng)新。通過(guò)文化賦魂、產(chǎn)業(yè)賦能與科技賦力，全面推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)發(fā)展。
鄭訓(xùn)焓說(shuō)，我們將在傳播“黃檗文化”等傳統(tǒng)文化的同時(shí)，希望開(kāi)發(fā)“黃檗煎茶”“黃檗黑釉盞”等文創(chuàng)產(chǎn)品，助推鄉(xiāng)村振興�！白鳛榇髮W(xué)生，要講好中國(guó)傳統(tǒng)文化的故事，用大學(xué)生的力量助力非遺傳承。進(jìn)一步探索傳統(tǒng)瓷器文化、茶文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展的可行性�！�
廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院日本語(yǔ)言與文化學(xué)院2022級(jí)學(xué)生陳煜銘表示，黃檗文化被稱為“中日交流史上的明珠”，至今仍具有非凡影響力。作為廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院日語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，我們要傳承中華傳統(tǒng)文化，用日語(yǔ)講好中國(guó)故事。同時(shí)，要積極發(fā)揮設(shè)立于該校的“中日交流之窗”作用，助推中華文化走出去，促進(jìn)兩國(guó)文化交流和民間友好往來(lái)。
據(jù)悉，歷史上，“盞”是宋人斗茶，品茶的標(biāo)準(zhǔn)茶具。福建建窯等窯口燒制的黑釉茶盞，釉面斑紋變幻莫測(cè)，流傳至日本，被視為茶道之圣器。(完)