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清華大學(xué),把課堂設(shè)在了南靖土樓

  2月29日至3月1日,清華大學(xué)建筑學(xué)院師生走進(jìn)南靖土樓,開(kāi)展世遺土樓以及部分非世遺土樓的活化利用調(diào)研。

  據(jù)悉,清華大學(xué)建筑學(xué)院于本學(xué)期首次開(kāi)設(shè)研究生土樓文化遺產(chǎn)保護(hù)修繕與活化利用研究課程,南靖土樓是其實(shí)踐課程的首站。在漳期間,師生團(tuán)隊(duì)還將前往華安開(kāi)展相關(guān)調(diào)研。

  在南靖土樓景區(qū),師生們先后來(lái)到田螺坑土樓群、和貴樓、懷遠(yuǎn)樓、施德樓、進(jìn)士樓、翠美樓等,了解南靖土樓及周邊鄉(xiāng)村的歷史背景、遺產(chǎn)保護(hù)、活化利用、土樓建筑結(jié)構(gòu)等方面的情況。

  其間,師生們還聆聽(tīng)了福建省建筑設(shè)計(jì)研究院原院長(zhǎng)黃漢民帶來(lái)的公開(kāi)課。黃漢民以土樓活化利用為主題,圍繞福建土樓的歷史淵源、營(yíng)造技藝發(fā)展脈絡(luò)、活化利用情況等方面進(jìn)行講解,并就如何更好地傳承保護(hù)土樓分享意見(jiàn)建議。

  福建省建筑設(shè)計(jì)研究院原院長(zhǎng)黃漢民為清華師生開(kāi)授以土樓活化利用為主題的公開(kāi)課
福建省建筑設(shè)計(jì)研究院原院長(zhǎng)黃漢民為清華師生開(kāi)授以土樓活化利用為主題的公開(kāi)課

  清華大學(xué)建筑學(xué)院俄羅斯留學(xué)生Mikhail Lesik認(rèn)為,土樓建筑具有深厚的歷史底蘊(yùn),極具地方特色,在中國(guó)建筑文化中十分重要,此次走進(jìn)土樓,深入了解土樓,對(duì)自身專(zhuān)業(yè)有很大幫助。

  清華大學(xué)建筑學(xué)院黨委書(shū)記、教授張悅告訴記者,福建土樓是非常重要的文化遺產(chǎn),希望通過(guò)相關(guān)課程,讓學(xué)生了解土樓的保護(hù)、修繕與活化利用并參與其中。

  人物對(duì)話(huà)

  清華大學(xué)建筑學(xué)院黨委書(shū)記、教授張悅

  為土樓保護(hù)發(fā)展提供借鑒

  建筑學(xué)是研究城鄉(xiāng)發(fā)展和建設(shè)的一個(gè)學(xué)科。學(xué)院每年都會(huì)選擇非常有特點(diǎn)的選題來(lái)開(kāi)課,讓學(xué)生研究、了解中國(guó)各地豐富多彩的文化遺產(chǎn),以及當(dāng)?shù)乇Wo(hù)和可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用的做法,用以增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)、提高他們的研究能力。

  福建土樓是一個(gè)非常重要的、優(yōu)秀的、有特色的文化遺產(chǎn),清華大學(xué)建筑學(xué)院第一次開(kāi)設(shè)研究生土樓保護(hù)修繕與活化利用研究課程。這個(gè)課程一方面能增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí),另一方面可以促進(jìn)土樓文化的保護(hù)。

  參與此次調(diào)研的師生中,有來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)生,他們都積累了豐富的建筑遺產(chǎn)保護(hù)修繕和利用的經(jīng)驗(yàn)。

  通過(guò)研究和課程設(shè)計(jì),可以給福建土樓的發(fā)展和保護(hù)帶來(lái)可供參考的有效做法和經(jīng)驗(yàn)。我們還會(huì)在課程結(jié)束后,將研究?jī)?nèi)容向當(dāng)?shù)刈饕粋(gè)匯報(bào),為土樓文化保護(hù)提供參考借鑒。

  師生團(tuán)隊(duì)對(duì)土樓內(nèi)部進(jìn)行信息采集
師生團(tuán)隊(duì)對(duì)土樓內(nèi)部進(jìn)行信息采集

  土樓是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富

  從建筑形式上來(lái)講,福建土樓是世界建筑史的重要組成部分,具有獨(dú)特性。

  首先,它是一種思想上的傳承,也就是中國(guó)古代先民與自然和諧共生的思想傳承。另外,它是一種文化上的繼承,體現(xiàn)了土樓人民對(duì)社會(huì)理想的追求,這種社會(huì)理想包括人與人之間的和諧,人與自然的和諧。對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō),土樓不只是建筑模式,也是寶貴的精神財(cái)富。

  當(dāng)代的建筑越來(lái)越多元化,社會(huì)越來(lái)越家庭化,而人和人交往的空間、共享的空間越來(lái)越少。土樓這種大家庭的生活模式也是在提醒我們,現(xiàn)代建筑要盡可能創(chuàng)造出更多人與人面對(duì)面交流的空間。

  設(shè)計(jì)貼合實(shí)際的作品

  通常情況下,做異地建筑設(shè)計(jì)時(shí),容易脫離當(dāng)?shù)靥厣。走進(jìn)土樓,親身體驗(yàn)土樓的真實(shí)環(huán)境,跟居住在土樓里和周邊的居民做深入的交流,再與有著幾十年的土樓研究經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)?shù)貙?zhuān)家溝通交流,可以讓學(xué)生更高效地了解土樓,具備比較高的研究基礎(chǔ)。

  我們還帶了一些環(huán)境采集的設(shè)備,用數(shù)字掃描的方式把土樓以及周?chē)拇迩f環(huán)境拍攝下來(lái),方便學(xué)生回學(xué)校后開(kāi)展研究和設(shè)計(jì)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、數(shù)據(jù)采集以及地方專(zhuān)家深厚的經(jīng)驗(yàn)傳遞,有助于學(xué)生的研究更接地氣、更有參考價(jià)值。學(xué)生在接下來(lái)的一個(gè)學(xué)期內(nèi),可以根據(jù)前期的了解,再將自身的特長(zhǎng)、興趣以及在不同國(guó)家、不同城市獲取的研究經(jīng)驗(yàn)融合在一起,設(shè)計(jì)出更貼合當(dāng)?shù)貙?shí)際的作品,避免成為“外來(lái)和尚”。