核心提示
“莆田市歷史悠久、文化厚重，歷史文化遺存豐富，傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌保存較好，地域文化特色鮮明，具有重要的歷史文化價(jià)值�！比ツ�10月，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)，同意將莆田市列為國(guó)家歷史文化名城。至此，莆田市成為全國(guó)第142座、福建省第5座國(guó)家歷史文化名城。
近年來(lái)，莆田市以申報(bào)國(guó)家歷史文化名城為契機(jī)，持續(xù)加大歷史文化保護(hù)利用力度，努力保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。
深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的歷史文化資源，孕育出了“海濱鄒魯，文獻(xiàn)名邦”。作為莆田歷史文化名城核心區(qū)組成部分，擁有1400年建制史，凝聚著科舉文化、民俗文化、家國(guó)文化等地方特色的興化府歷史文化街區(qū)是莆田城市發(fā)展、時(shí)代更替的歷史見(jiàn)證。
作為莆田申報(bào)國(guó)家歷史文化名城的重要條件和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，2020年3月，莆田市啟動(dòng)興化府歷史文化街區(qū)保護(hù)修繕項(xiàng)目，改造修繕古街沿街商鋪、歷史建筑等，以“修舊如舊”原則，還原古街歷史文化風(fēng)貌，并于2022年國(guó)慶節(jié)正式開街。
跨越千年，“街”續(xù)文脈。2023年12月29日，興化府歷史文化街區(qū)入選福建省第三批特色步行街名單。這是興化府歷史文化街區(qū)在一個(gè)月內(nèi)相繼入選“省級(jí)旅游休閑街區(qū)”“旅游新業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展典型案例”“非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)秀案例”后捧回的第四個(gè)榮譽(yù)。
走過(guò)1400年，今天的興化府歷史文化街區(qū)光彩照人。在城市更新的時(shí)代背景下，莆田以復(fù)興歷史文化街區(qū)為鑰匙，開啟了“老莆田、新藝文”的城市發(fā)展模式。
從千年古城到現(xiàn)代古街
宋太平興國(guó)八年即公元983年，興化軍署衙從游洋山區(qū)遷到平原，治置莆田縣，始筑興化軍城、譙樓等。此后古城逐步形成外“羅城”、內(nèi)“子城”二重城垣分隔城市的格局。子城的第一道大門，就是譙門，一般會(huì)搭建高大的門樓，所以也叫譙樓。興化古城郡治圖中記錄著古興化蜿蜒的護(hù)城河內(nèi)，東西南北四個(gè)城門環(huán)繞圍城，民居以古譙樓為中心，棋盤式布局，規(guī)整有序，山水點(diǎn)綴其中。
今天的莆田市以興化府歷史文化街區(qū)為核心區(qū)域，老城區(qū)大致保留了與興化古城舊地圖中“子城譙樓＋十字街”相似的格局，留有以古譙樓為軸心的前后左右街道縱橫，坐北朝南傳統(tǒng)空間格局，傳有諺語(yǔ)“銅延平，鐵邵武，半銅半鐵興化府(又稱石興化)”。宋代城壕、明清護(hù)城河、古城街道格局以及古下水道等至今尚存遺跡。
古建，是凝固的歷史。作為歷朝歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育中心的古城區(qū)，街道和建筑物相互定位與呼應(yīng)，構(gòu)成了城市的地圖指南。
古宋城九頭十八巷肌理里，文化脈絡(luò)、宗族里社、科甲傳承歷歷可數(shù)：唐末宋初名士陳仁壁居文峰宮前街，后稱為文峰陳；陳靖是廟前橄欖陳的開宗始祖；坊巷，宋代稱“刺桐巷”，是宋代莆邑名士之官宅府第群；南宋狀元、龍圖閣學(xué)士、參知政事鄭僑致仕后遷居于書倉(cāng)巷；入莆始祖鄭氏后代散居英惠巷、金橋巷、大度街、桃巷等地；“玉湖陳”自陳俊卿登進(jìn)士第之后，其后裔也遷居在城內(nèi)善裕鋪……
“從記事起我就住在這里，從前是五進(jìn)的大厝，每一進(jìn)都有很高的門隔開，整個(gè)厝共有9個(gè)天井，30多戶族人住在一起，120間房，還有獨(dú)立的里弄名字，叫作‘鐵樹里’�！�83歲的陳光熹已經(jīng)是住在大宗伯第的第六代傳人。建于明萬(wàn)歷二十年(1592年)的大宗伯第是明代禮部尚書陳經(jīng)邦的府邸，2009年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，至今還有27戶登記在冊(cè)，它也是興化府歷史文化街區(qū)活態(tài)傳承的見(jiàn)證。
作為進(jìn)士之鄉(xiāng)，僅興化府街區(qū)就走出了明朝戶部尚書陳經(jīng)邦、清朝陜甘總督林揚(yáng)祖等260多名進(jìn)士、2名一品官、8名二品官、14名三品官。街區(qū)內(nèi)現(xiàn)有各級(jí)文物建筑18處、歷史建筑20處。古民居聚落中，保存著大量民間繪畫、雕刻、裝飾性工藝品以及精美家具、微型庭院園林等。得益于宋時(shí)期發(fā)達(dá)的手工業(yè)，興化古街的商貿(mào)業(yè)長(zhǎng)期活躍，讓街區(qū)足以抵御朝代更迭而保有旺盛的市井生命力。
歷史文化街區(qū)是古文化的承載，也是新居民的生活空間。現(xiàn)代化的古街區(qū)應(yīng)該擁有怎樣的一種樣貌？“歷史文化街區(qū)的復(fù)興，一方面需要面對(duì)城市更新過(guò)程中對(duì)歷史文化街區(qū)保護(hù)的剛性要求，另一方面也要滿足文旅融合發(fā)展背景下旅游經(jīng)濟(jì)對(duì)歷史文化街區(qū)空間、功能等的重構(gòu)需求�！备＝ɡ砉ご髮W(xué)建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院副院長(zhǎng)嚴(yán)龍華介紹，興化府歷史文化街區(qū)重在修繕保護(hù)與城市更新相結(jié)合、民生改善與街區(qū)活化相促進(jìn)，以“文化＋旅游＋傳承”定位，塑造街區(qū)作為城市核心區(qū)的歷史文化“金名片”。
從悠遠(yuǎn)歷史到身邊故事
凡有堅(jiān)固城墻的地方，軍民就可以此為屏，抵御外來(lái)者入侵。公元983年，35歲的地方官員陳靖為此捐出其城中私宅建興化軍署，舉家搬到興化府城隍廟前的橄欖巷，即后來(lái)的“廟前街”。陳靖平生重視農(nóng)事，熙寧元年(1068年)，宋神宗以其勸農(nóng)奏議有功，追贈(zèng)“尚書左仆射”，在橄欖巷旌表立坊。
1000多年后的2022年，興化府歷史文化街區(qū)重建的“仆射坊”再現(xiàn)了這段歷史。作為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義的歷史證據(jù)，那一座座牌坊，是文獻(xiàn)名邦燦爛文化最顯見(jiàn)的遺存之一。
如今，9米多寬，8米多高，氣派恢宏、雕工細(xì)膩的四個(gè)全新的石牌坊分立在興化府歷史文化街區(qū)坊巷、縣巷頭尾、廟前街。上刻名士名臣、史學(xué)家、狀元進(jìn)士的文獻(xiàn)名邦坊，呈現(xiàn)莆田二十四景等自然與人文勝景的壺蘭雄邑坊，展現(xiàn)科甲聯(lián)芳、寄寓吉祥如意的朱紫坊，成為打開莆田歷史的一把文化鑰匙。
作為地方標(biāo)志性建筑，譙樓曾是莆田人登高覽勝之地。清代邑人陳池養(yǎng)登上譙樓，作七律詩(shī)贊譽(yù)荔城勝景：“岑樓作鎮(zhèn)仰巍峨，百里莆陽(yáng)竟若何”。
隨著歷史的變遷，古譙樓的功能也不斷變化：民國(guó)年間，成為“民眾教育館”；新中國(guó)成立后，先后作為“莆田縣人民文化館”“莆田縣圖書館”“莆田縣博物館”“莆田市博物館”辦公地等，是福建省文物保護(hù)單位。
登上古譙樓，俯瞰城市的車水馬龍。來(lái)到古色古香的吧臺(tái)，點(diǎn)上一碗蓋碗茶，再到中央戲臺(tái)前尋一處位置，聽(tīng)老者講一段莆田故事……莆田人正以新手法擁抱年輕受眾審美，為傳統(tǒng)文化換上了時(shí)代“新衣”，探索傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)形式。
如今，古譙樓經(jīng)過(guò)文物再利用被改造為“莆陽(yáng)書房”。莆田市智慧文旅有限公司總經(jīng)理周喆說(shuō)，他們對(duì)古譙樓傳統(tǒng)拓新，多元場(chǎng)景化再升級(jí)，規(guī)劃了茶飲區(qū)、文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)、演藝舞臺(tái)區(qū)、臨展區(qū)、配套休息區(qū)以及“莆陽(yáng)書房”六大功能區(qū)，打造“譙見(jiàn)莆田”品牌，并通過(guò)不定期舉辦閱讀沙龍、朗讀分享會(huì)、非遺研學(xué)等活動(dòng)，讓古譙樓煥發(fā)新風(fēng)采。
“時(shí)光巷”位于廟前街，原是莆田名士陳言的宅第、莆田明代“國(guó)師”陳經(jīng)邦的祖居，如今主理人以用促保，將其布置成為以咖啡、書吧為主的文創(chuàng)交流平臺(tái)，憑借新中式庭院風(fēng)格引人打卡。位于衙后街的知青博物館里，文字、圖片、圖畫、文物和復(fù)原的場(chǎng)景將時(shí)光帶回知青歲月；新建成的彭鵬祠堂莆作工藝美術(shù)館里，一件件莆田木雕、留青竹刻作品，集中展現(xiàn)了莆田工藝精湛的技藝……
華燈下的古街，一副熙熙攘攘的熱鬧景象，歌舞快閃、奶龍巡游、激光穿越、懷舊電影……昔日破舊逼仄的老屋在光陰中成為過(guò)去，節(jié)假日里一項(xiàng)項(xiàng)豐富多彩的文旅活動(dòng)在街頭巷尾輪番登場(chǎng)，重新演繹歷史街區(qū)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
從匠人匠藝到煙火日常
小天井，紅瓦片、門板桌、手作紙燈，咿呀一聲，推門，回家了——莆仙特色小吃“碗角”主理人翁成偉在街區(qū)打造了一個(gè)家常小吃店，用燜豆腐、荔枝肉、線面、海蠣湯等本地菜“撫胃”八方食客，生意紅火。
讓自帶“前世”記憶的古街與住戶、商戶、市民實(shí)現(xiàn)多向奔赴，是《莆田市興化府歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》的出發(fā)點(diǎn)，也是街區(qū)修繕及配套基礎(chǔ)設(shè)施提升工程的落腳點(diǎn)。
2020年3月，在“修舊如舊”的保護(hù)修繕前提下，街區(qū)按照原形制、原風(fēng)貌、原材料、原工藝等“四原則”，即采用舊磚舊瓦等材料，采用傳統(tǒng)的施工工藝按照建筑原有形制、風(fēng)貌或者恢復(fù)原有的建筑形制、風(fēng)貌的方式進(jìn)行修繕。一期工程包括廟前、坊巷、后街、衙后、縣巷、大路6條古街沿街540間商鋪的全面修繕，共計(jì)修繕改造建筑面積28733.66平方米。
街區(qū)中的穿斗結(jié)構(gòu)、木柱墩接、柱礎(chǔ)、雀替、灰板壁、天井、埕、藤條、屋面扎口及花邊滴水、照壁、瓦釘墻、墻帽等古建構(gòu)造，極具莆仙古建特色。項(xiàng)目采用“搶救第一保護(hù)為主”的修繕原則，請(qǐng)來(lái)本地專業(yè)木雕工匠、民俗專家、文史學(xué)者等把脈細(xì)節(jié)，力求還原歷史風(fēng)貌，彰顯傳統(tǒng)建筑特色。
在對(duì)違建或與街區(qū)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)建筑進(jìn)行拆除，對(duì)沿街立面進(jìn)行改造提升，留住古街肌理格局與風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，對(duì)電線改造下地，雨污分流，消防、夜景燈等配套設(shè)施進(jìn)行完善提升，街區(qū)消防還實(shí)現(xiàn)了無(wú)線感應(yīng)、自動(dòng)噴淋、自動(dòng)報(bào)警閥等技術(shù)創(chuàng)新。現(xiàn)代設(shè)施的建設(shè)讓古城“外舊內(nèi)新”，方便了市民和游客。
“古街世代居住著本地居民，街區(qū)的翻新也應(yīng)該由老百姓自己來(lái)做決定�！逼翁锸欣蟪菂^(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)林素銀介紹，從政府征收、回租經(jīng)營(yíng)、自主修繕三種騰屋收房模式到修繕與居民生活并行的開放式工地，再到兩條修繕試驗(yàn)街段的評(píng)議，古街改造修繕的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都與居民需求緊密互動(dòng)，修繕后的整體風(fēng)貌十分自然，也得到了市民的普遍認(rèn)可。
柯鳳梅是莆田市博物館原副館長(zhǎng)、文博研究館員，多年來(lái)一直致力于莆田文物修繕保護(hù)。她說(shuō)：“興化府歷史文化街區(qū)里的古建筑是歷史的見(jiàn)證者，它們承載了莆田的歷史、文化和藝術(shù)�！�
柯鳳梅退休后，和其他文史專家一起組成團(tuán)隊(duì)，踏遍街區(qū)的每個(gè)角落。自街區(qū)保護(hù)修繕那年起，她每周都會(huì)去街區(qū)跑兩次。三年多來(lái)，從房子建筑墻面的厚度、拱門排列的大小到施工建筑的瓦舍鋪設(shè)，她都和施工團(tuán)隊(duì)反復(fù)敲定，盡量恢復(fù)其歷史韻味。
從坊巷進(jìn)入街區(qū)，一座新式蘭亭坐落在路旁，頗具民國(guó)風(fēng)情的建筑時(shí)常讓身著漢服的愛(ài)好者在這打卡。“這座蘭亭是我們?cè)诟脑爝^(guò)程中加入的，考慮到旁邊是居民區(qū)，為了美觀和復(fù)原街區(qū)風(fēng)貌，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)考慮讓人們的腳步慢下來(lái)，讓商氣、人氣的聚集成為一種可能�！笨馒P梅說(shuō)。
從空中俯瞰，街區(qū)成片磚紅色的民居群保留了當(dāng)?shù)仉p坡屋面貢銀脊、民國(guó)四坡頂?shù)娘L(fēng)格，走近細(xì)究，茶木色的沿街鋪面古色雅致，瓦釘墻、夯土墻、紅磚墻、紅磚石釘?shù)仍兜钠蜗山ㄖ�，延續(xù)了街區(qū)的原有獨(dú)特肌理。
一邊與歷史對(duì)話，一邊延伸特色消費(fèi)空間，歷史文化街區(qū)多了一份從容與松弛。在這里，沿街商鋪呈現(xiàn)現(xiàn)代生活的“快”節(jié)奏，背街巷弄里深藏著這里居民的“慢”生活。大路街的陣頭繡旗、布店，坊巷的吉打堂，衙后街的馬蹄酥?jǐn)偂@些開了幾十年的老店守著時(shí)間，也守著老街煙火記憶。
從文旅融合到有機(jī)生長(zhǎng)
莆仙戲選段、音樂(lè)會(huì)、十音八樂(lè)演出……今年元旦以來(lái)，大路街崇功祠戲臺(tái)每晚好戲連臺(tái)，由莆田藝術(shù)學(xué)校主辦的“周周有戲，晚晚有聲”演出將常態(tài)化奉獻(xiàn)精彩的文藝活動(dòng)。
“《莆田市興化府歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》里原本是沒(méi)有戲臺(tái)的設(shè)計(jì)，在實(shí)際施工中，我們認(rèn)為無(wú)事不戲的莆田，文化街區(qū)也應(yīng)該要有戲臺(tái)，在規(guī)劃崇功祠(莆陽(yáng)民俗文化園)空間面貌的同時(shí)，拆除了與歷史街區(qū)風(fēng)貌不匹配的建筑，建了戲臺(tái)和辟出大院埕，突出崇功祠整體實(shí)用功能�！崩蟪菂^(qū)政協(xié)主席、興化府歷史文化街區(qū)保護(hù)修繕指揮部指揮長(zhǎng)鄭占林說(shuō)，從非遺演出、民俗活動(dòng)到群眾文藝匯演，如今的崇功祠已成為大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的百姓舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)生活方式、生活場(chǎng)景的現(xiàn)代演繹。
在整體環(huán)境打造上，街區(qū)通過(guò)增加街區(qū)綠化水景，見(jiàn)縫插綠，在莆作工藝美術(shù)館、衙后郵局等空地區(qū)域活化利用邊角空間和公共活動(dòng)空間，設(shè)置銅雕、打卡墻，保留部分騎樓、連廊等，打造集組織、功能、環(huán)境于一體的微更新體系。
根據(jù)街、巷、路、坊的不同街區(qū)特點(diǎn)和業(yè)態(tài)策劃，眼下，興化府歷史文化街區(qū)經(jīng)營(yíng)涵蓋了零售、餐飲、文化、娛樂(lè)等六大業(yè)態(tài)，凸顯文化、旅游、產(chǎn)業(yè)等多維融合。去年4月，央視《非遺里的中國(guó)(福建篇)》在興化府歷史文化街區(qū)拍攝，荔城區(qū)活化利用街區(qū)古建場(chǎng)館，在縣巷打造“莆陽(yáng)百工坊”非遺一條街，引進(jìn)莆田非遺項(xiàng)目25個(gè)，設(shè)置莆田市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、莆田市非遺藝術(shù)中心、《非遺里的中國(guó)》·記憶館、莆田市非遺文化研學(xué)中心等四大展館，以實(shí)物、視頻等方式進(jìn)行非遺展示，按照“文化＋旅游＋傳承”定位順勢(shì)導(dǎo)入非遺、文創(chuàng)、研學(xué)、演藝等新業(yè)態(tài)，通過(guò)工藝美術(shù)館、非遺研學(xué)中心和非遺文創(chuàng)體驗(yàn)平臺(tái)等開展體驗(yàn)活動(dòng)，促進(jìn)街區(qū)非遺與旅游融合發(fā)展。
“元旦期間，我們每天能賣四五百個(gè)紅團(tuán)，現(xiàn)場(chǎng)蒸都來(lái)不及呢�！标惢挽г诳h巷經(jīng)營(yíng)莆田非遺小吃紅團(tuán)店面，近年來(lái)，通過(guò)改良食材，優(yōu)化品牌包裝與聚焦宣傳，如今他的陳氏紅團(tuán)已打出名氣，成為街區(qū)一道常年俏銷的即食美食。
東陽(yáng)餅、龍須糖、龍花擔(dān)泗粉、皮雕、泥塑、香道……漫步在街區(qū)，這些帶著鍋氣和人氣的“非遺＋工藝品”“非遺＋特色食品”的不斷推出，為街區(qū)注入更多溫度，推動(dòng)非遺“心間記憶”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”“舌尖經(jīng)濟(jì)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，興化府歷史文化街區(qū)去年“五一”、國(guó)慶假期及今年元旦期間，累計(jì)接待游客超150萬(wàn)人次，已經(jīng)成為莆田市文旅新地標(biāo)。
記者手記
深挖“在地文化”講好本地故事
城市借由街道，既展開了它的理性邏輯，也展開了它的憧憬與想象；街道承載了城市的歷史和當(dāng)下，也承載了時(shí)代的烙印與地方性格。
興化府歷史文化街區(qū)的保護(hù)與修繕，有其時(shí)代背景及自身的困境。修繕前，文化輻射作用弱化、基礎(chǔ)生活環(huán)境衰敗、業(yè)態(tài)落后、街區(qū)活力不足等諸多問(wèn)題讓位于城市中心的古街被城市邊緣化多年。千年古城的核心區(qū)，其繁華與沉默都格外引人注目，可以說(shuō)，興化府歷史文化街區(qū)是莆田老城區(qū)發(fā)展困局的一面鏡子。
獲評(píng)國(guó)家歷史文化名城，對(duì)莆田而言，是榮譽(yù)也是敦促。當(dāng)前興化府歷史文化街區(qū)作為莆田文旅會(huì)客廳形象重新回歸，邁出了保護(hù)修繕的第一步。如何激活莆田地方文化基因，應(yīng)當(dāng)從整體格局和定位上尋找街區(qū)的發(fā)展坐標(biāo)。
莆田歷史底蘊(yùn)深厚，但距離旅游城市還有一段距離。興化府歷史文化街區(qū)帶有深刻的人文內(nèi)涵和市井生活記憶線索，承載著對(duì)莆田城市歷史文化進(jìn)行闡釋和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任，因此，一方面在講好“老莆田”故事時(shí)，關(guān)鍵要做好“在地文化”的挖掘與呈現(xiàn)，從本地文化元素中提取并結(jié)合市場(chǎng)趨勢(shì)，孵化“文化＋”體驗(yàn)消費(fèi)業(yè)態(tài)，形成全新的文化消費(fèi)業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)；另一方面，在“新藝文”空間的打造上，要以體驗(yàn)式消費(fèi)、沉浸式休閑為主，結(jié)合文化故事線索，構(gòu)建多元跨界融合的復(fù)合型業(yè)態(tài)。
興化府歷史文化街區(qū)，還有一個(gè)“九頭十八巷”的別稱，那是興化府歷史文化街區(qū)的過(guò)去，也是街區(qū)邁向片區(qū)或社區(qū)的未來(lái)�？臻g上，街區(qū)還需要進(jìn)一步保護(hù)修繕開發(fā)背街里巷，形成連片式文化集群帶；同時(shí)，它還需要時(shí)間，也需要在地文化參與者一起發(fā)力內(nèi)容的打造和傳播，形成更多新老共生的潮流地標(biāo)。
歷史文化街區(qū)的復(fù)興是個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它不應(yīng)僅是城市更新和空間打造的一種整治方式，也不是商業(yè)社會(huì)里的短期價(jià)值變現(xiàn)行為，它更多涉及的是一個(gè)城市社會(huì)治理系統(tǒng)和修復(fù)系統(tǒng)，是對(duì)多種利益相關(guān)方的統(tǒng)籌平衡，需要時(shí)間換空間，需要陪伴式的漸進(jìn)式規(guī)劃。(記者 林愛(ài)玲 沈琳)