中新網(wǎng)福建寧德9月27日電 (呂巧琴 吳允杰)26日晚，作為圓瑛法師與宗教中國化論壇子活動(dòng)的圓瑛法師入臺(tái)弘法100周年座談會(huì)在福建省寧德市古田縣舉行。臺(tái)灣“中國佛教會(huì)”教育委員會(huì)主任委員法源大和尚說，圓瑛法師入臺(tái)弘法至今100年，對臺(tái)灣的佛學(xué)教育影響相當(dāng)深刻，其著作在臺(tái)灣受到大家的重視。
在座談會(huì)的兩岸互贈(zèng)禮品環(huán)節(jié)中，一幅題有“同愿同行”的書法作品引發(fā)在場兩岸代表共鳴。
圓瑛法師(1878年-1953年)，曾講經(jīng)于福建、浙江、北京、天津和臺(tái)灣等地，遠(yuǎn)及南洋；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，組織僧侶救護(hù)隊(duì)，興辦難民收容行，多次趕赴南洋募資援助抗戰(zhàn)。他提倡的“大慈悲、大無畏、大無我”精神，對東南亞和港澳臺(tái)佛教界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
今年是圓瑛法師誕辰145周年暨圓寂70周年，亦是圓瑛法師入臺(tái)弘法100周年。其于1923年至1924年兩度赴臺(tái)弘法的感人事跡，為海峽兩岸所稱頌、銘記。在臺(tái)灣，圓瑛法師足跡遍布臺(tái)北、臺(tái)中、臺(tái)南，與圣恩、本圓、善慧、覺力等高僧大德會(huì)面，暢敘法緣，增進(jìn)了彼此的溝通與了解，鞏固與發(fā)展了兩岸法誼，也讓臺(tái)灣佛教界人士增強(qiáng)了對中華佛教的認(rèn)同感。
“在近代臺(tái)灣地區(qū)的佛教革新中，大陸僧人赴臺(tái)弘法發(fā)揮了重要的作用�！敝袊嗣翊髮W(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所副所長張雪松認(rèn)為，圓瑛法師在百年前首次入臺(tái)弘法，為臺(tái)灣漢傳僧侶佛教和居士佛教的發(fā)展起到了規(guī)范性作用，奠定了重要的制度性基礎(chǔ)，同時(shí)積極推動(dòng)傳統(tǒng)佛教教義思想與近現(xiàn)代世俗倫理道德、文化藝術(shù)的融合。
閩臺(tái)佛教同根同源。圓瑛法師將福建臨濟(jì)法脈傳至臺(tái)灣，其高足白圣長老連任多屆臺(tái)灣“中國佛教會(huì)”理事長，培養(yǎng)了大量漢傳佛教僧才，為臺(tái)灣佛教復(fù)興奠定了良好基礎(chǔ)；慈航長老創(chuàng)辦臺(tái)灣第一所佛學(xué)院，收留并培養(yǎng)了許多由大陸赴臺(tái)的青年學(xué)僧。臺(tái)灣佛學(xué)院的許多學(xué)僧，后來成為臺(tái)灣佛教的中堅(jiān)力量，星云法師、凈良法師、真華法師為其中之佼佼者。
華僑大學(xué)宗教中國化研究中心主任張?jiān)平J(rèn)為，臺(tái)灣地區(qū)幾座重要的佛學(xué)院，如慈航長老創(chuàng)辦的彌勒內(nèi)院，白圣長老創(chuàng)辦的中國佛教三藏學(xué)院、中國佛學(xué)研究院、戒光佛學(xué)院等，都延續(xù)了圓瑛大師的辦學(xué)傳統(tǒng)。
張?jiān)平f，論及圓瑛法師與臺(tái)灣佛教的關(guān)系，一是他本人與臺(tái)灣佛教的關(guān)系，再就是他的法嗣弟子如慈航、白圣等人在臺(tái)灣為恢復(fù)漢傳佛教、培養(yǎng)漢傳佛教傳統(tǒng)僧才，進(jìn)而使?jié)h傳佛教再次成為臺(tái)灣佛教主流所做的貢獻(xiàn)。
近日發(fā)布的《中共中央 國務(wù)院關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》指出，鼓勵(lì)臺(tái)灣宗教界和其他社會(huì)人士來閩短期學(xué)修。支持閩臺(tái)佛教、道教交流合作。
“很希望兩岸在佛教教育上能夠有深度的交流和合作�！备＝ㄊ》鸾虆f(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、福建佛學(xué)院院長本性法師說，雙方交流有利于提升教師的素質(zhì)，“我們很樂意與臺(tái)灣進(jìn)行互動(dòng)交流、走訪學(xué)習(xí)�！�
作為圓瑛法師的出生地，近年來，古田縣以陳靖姑信俗文化、圓瑛文化優(yōu)勢資源為媒，通過線上線下相結(jié)合方式開展兩岸交流，大力支持兩岸圓瑛文化交流交往，推出一系列惠臺(tái)利民政策，高效服務(wù)臺(tái)企，加強(qiáng)對臺(tái)交流，深化經(jīng)貿(mào)合作，讓兩岸同胞合作更加密切，交流更加熱絡(luò)，親情更加緊密。(完)