我們偉大的精神是各民族共同培育的。在歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，共同熔鑄了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。昭君出塞、文成公主進(jìn)藏、涼州會(huì)盟、瓦氏夫人抗倭、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等就是這樣的歷史佳話。
——習(xí)近平總書(shū)記在2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話
從遼寧沈陽(yáng)到新疆伊犁，相隔萬(wàn)里。即便在交通條件如此便利的今天，也需不間斷駕駛汽車(chē)48個(gè)小時(shí)，才能到達(dá)。200多年前，有一支4000多人的隊(duì)伍，浩浩蕩蕩從沈陽(yáng)出發(fā)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，長(zhǎng)途跋涉1年3個(gè)月，完成了流芳?xì)v史的錫伯族萬(wàn)里戍邊這一壯舉。
18世紀(jì)中葉，清政府平定準(zhǔn)噶爾叛亂之后，于1762年設(shè)置總統(tǒng)伊犁等處將軍，統(tǒng)轄天山南北。當(dāng)時(shí)，新疆地廣人稀，伊犁地區(qū)土地荒蕪，邊防空虛。首任伊犁將軍明瑞為了摸清情況，到塔爾巴哈臺(tái)等地就屯田、筑城、設(shè)置卡倫、駐軍等問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)地踏勘，并上奏朝廷，建議在塔爾巴哈臺(tái)筑城設(shè)卡、調(diào)兵駐防。據(jù)軍機(jī)處滿文錄副奏折記載，在談及駐防兵丁來(lái)源時(shí)，明瑞認(rèn)為，士兵不僅要有較好的步射、槍法，掌握馬背技藝也很重要�！奥劦檬⒕v兵共有一萬(wàn)六七千名，其中有錫伯兵四五千名，伊等未甚棄舊習(xí)，狩獵為生，技藝尚可”，請(qǐng)求“于此項(xiàng)錫伯兵內(nèi)，揀其優(yōu)良者一同派來(lái)”，充實(shí)邊防。
清政府鑒于明瑞所奏伊犁地方具體情形，決定“派去駐防之兵，即由攜眷移駐之滿洲、索倫、察哈爾兵內(nèi)，選派精銳者駐防”，并“由盛京錫伯兵內(nèi)，揀其精壯能牧者一千名，酌派官員，攜眷遣往”。盛京將軍舍圖肯接到諭旨之后，“揀選家中無(wú)所牽掛、年富力強(qiáng)、馬背技藝諳練、善于打獵者一千名，官員內(nèi)揀選防御十員、驍騎校十員”，連同家眷共4000多人前往伊犁。乾隆二十九年(1764年)四月啟程之際，在沈陽(yáng)錫伯族家廟太平寺，人們殺牲祭祀，焚香祈禱，為西遷的親人餞行。
淚灑故土，告別鄉(xiāng)親，錫伯族官兵及其家屬騎著馬，趕著牛車(chē)、駝隊(duì)，帶上行裝，踏上了漫漫西遷路。一路上，他們冒酷暑、頂嚴(yán)寒，越千山、涉萬(wàn)水，風(fēng)餐露宿，疲憊不堪。其間數(shù)次斷糧，靠野菜果腹。如今，錫伯族同胞每年春季都要采摘一種名叫“烏珠穆?tīng)枴钡囊安耸秤�，以紀(jì)念在西遷途中用野菜充饑的那段經(jīng)歷。歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，西遷隊(duì)伍于乾隆三十年(1765年)七月到達(dá)伊犁霍城一帶。這萬(wàn)里長(zhǎng)途，乾隆皇帝原本給了3年的行軍期限，而錫伯族軍民卻只用了1年3個(gè)月。
在伊犁安家落戶(hù)后，西遷的錫伯族軍民組建了錫伯營(yíng)，這是集軍事、行政、生產(chǎn)功能于一體的組織。此后，錫伯族同胞自力更生、艱苦奮斗，挖渠墾荒、擴(kuò)大生產(chǎn)，同時(shí)勇敢抗擊帝國(guó)主義侵略、平定叛亂，保衛(wèi)祖國(guó)的神圣領(lǐng)土，對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、穩(wěn)定邊疆起到了重要作用。
“天地英雄氣，千秋尚凜然�！痹阱a伯族同胞的聚居地——新疆伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣，當(dāng)代錫伯族兒女提及祖輩萬(wàn)里戍邊的壯舉，無(wú)不充滿驕傲和自豪，西遷精神頑強(qiáng)地流淌在錫伯族兒女的血液中。他們傳承著祖先保家衛(wèi)國(guó)、勇敢尚武的傳統(tǒng)，射箭人才輩出，察布查爾縣也因此被譽(yù)為“射箭之鄉(xiāng)”。他們繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是與滿語(yǔ)文接近的錫伯族語(yǔ)言文字，為解讀清朝滿文檔案培養(yǎng)了寶貴人才。
時(shí)至今日，每到農(nóng)歷四月十八，新疆的很多錫伯族同胞都會(huì)到沈陽(yáng)錫伯族家廟舉行紀(jì)念活動(dòng)。也正因?yàn)檫@代代相沿的傳統(tǒng)，逐漸形成了“西遷節(jié)”。2006年，“錫伯族西遷節(jié)”被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在察布查爾縣，“西遷節(jié)”也逐漸成為一張?zhí)厣�，�?jié)日期間，各族同胞騎馬射箭，載歌載舞，共同緬懷西遷歷史，銘記為國(guó)戍邊的光榮傳統(tǒng)。
正如錫伯族萬(wàn)里戍邊，我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓和守護(hù)的。在帕米爾高原，塔吉克族同胞巡守在祖國(guó)的邊境線上，是為國(guó)戍邊的帕米爾雄鷹；在西藏，以卓嘎、央宗姐妹為代表的各族同胞，像格桑花一樣扎根在雪域邊陲，做神圣國(guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者……各族同胞胼手胝足、披荊斬棘，共同開(kāi)發(fā)和守護(hù)祖國(guó)的錦繡河山。今天，960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土富饒美麗，這是各族先民留給我們的神圣故土，也是中華民族賴(lài)以生存發(fā)展的美麗家園。
錫伯族同胞從東北到西北，萬(wàn)里遷徙，扎根祖國(guó)邊陲，世世代代忠誠(chéng)履行屯墾戍邊的神圣職責(zé)，體現(xiàn)出崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，激勵(lì)著一代代中華兒女克服困難，到祖國(guó)最需要的地方去。新中國(guó)成立初期，八千湘女上天山；三線建設(shè)時(shí)期，百萬(wàn)青年去西部……如今，一批批有志之士滿懷熱情，帶著一身本領(lǐng)奔赴邊疆，到西部、到基層、到祖國(guó)最需要的地方去，用無(wú)悔年華寫(xiě)就人民幸福的華彩篇章。
“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)�！睆臍v史到現(xiàn)實(shí)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是各族同胞魂?duì)繅?mèng)縈的夙愿，引領(lǐng)各族兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。