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福籽同心愛中華|閩王開閩傳芳 漢畬休戚與共

  中華民族在千百年來的生存實(shí)踐中創(chuàng)造出了諸多文化成果, 得以留傳的文化記憶往往包含家族記憶中的“英雄圣賢”,往昔生活中的“黃金時代”。吳任臣曾在《十國春秋》中感嘆:“太祖昆弟英姿杰出,號稱三龍。據(jù)有閩疆,賓賢禮士,衣冠懷之。抑亦可謂開國之雄歟?”“三龍”即王審知及其兄王潮、王審邽。三王兄弟用中原河洛文化、農(nóng)耕文明和修齊治平的仁風(fēng)德政勵精圖治,改寫了福建亂世,被后人尊為“八閩人祖”“開閩三王”。

  八閩人祖 開閩傳芳

  王審知,字信通,又字詳卿,光州固始(今河南固始縣)人,生于唐咸通三年(862年),兄弟三人,王審知排行第三,號三郎。王審知少時好讀書,有抱負(fù)。中和元年(881年),壽州(今安徽壽縣)屠戶王緒起兵攻克光州,王審知兄弟投奔王緒起義軍。不久,唐蔡州節(jié)度使秦宗權(quán)發(fā)兵攻討王緒,王緒帶領(lǐng)隊伍渡江南下,進(jìn)入福建,連克汀州、漳州等地。王審知兄弟隨軍入閩。王緒生性猜忌,濫殺將士,眾人不滿。王審知兄弟乘機(jī)發(fā)動兵變,眾推王審知為帥,但王審知以“事長必順”,恭奉其兄王潮為帥。從此,兄弟三人同心協(xié)力,整頓隊伍。王審知平易近人,關(guān)心士卒,與士卒同甘苦,深得士兵愛戴。

王潮、王審邽、王審知三兄弟扶母投軍民間壁畫
王潮、王審邽、王審知三兄弟扶母投軍民間壁畫
福籽同心愛中華·福建民族故事陶瓷藝術(shù)展 | 作品展陳

作品名稱:閩王母親——漢畬休戚與共的緣分

作者:陳并招
福籽同心愛中華·福建民族故事陶瓷藝術(shù)展 | 作品展陳 作品名稱:閩王母親——漢畬休戚與共的緣分 作者:陳并招
王審知題跋像
王審知題跋像
三明永安青水徐氏夫人墓
三明永安青水徐氏夫人墓

  王氏隊伍紀(jì)律嚴(yán)明,所過之處,秋毫無犯,迅速攻下許多州、縣。當(dāng)時,泉州刺史廖彥若為政貪暴,王潮于光啟二年(886年)率兵攻占泉州,福建觀察使陳巖上表薦王潮為泉州刺史。在王氏兄弟治理下,泉州生產(chǎn)迅速恢復(fù),百姓安居樂業(yè)。乾寧三年(896年),朝廷升福建為威武軍,任王潮為節(jié)度使。翌年,王潮病卒。朝廷授王審知為節(jié)度使,后加平章事,封瑯琊郡王。唐亡,后梁立,王審知向后梁獻(xiàn)表納貢,梁開平三年(909年),梁太祖朱全忠加拜王審知為中書令、福州大都督長史。開平四年(910年),又封為閩王。

  王審知接任威武軍節(jié)度使后,采取許多措施,發(fā)展福建經(jīng)濟(jì)和文化。在其統(tǒng)治期間,實(shí)行保境安民政策,對外睦鄰?fù)ê,對?nèi)整頓吏治,為使閩中地區(qū)保持安定局面,王審知力排眾議,不稱帝,“寧為開門節(jié)度使,不作閉門天子”。在政局安定的基礎(chǔ)上,王審知便著手發(fā)展經(jīng)濟(jì),重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),輕徭薄賦,減輕人民負(fù)擔(dān)。王審知也重視商業(yè),特別注意招徠外商,發(fā)展海外貿(mào)易。首先發(fā)展陶瓷和鐵器生產(chǎn),作為出口的主要物資。造船業(yè)也有很大發(fā)展。為適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的需要,鑄造過鐵錢和鉛錢。王審知兩度擴(kuò)大福州城垣,整理和改造福州的江河、溝洫,使福州“水陸無滯”;開辟福州的外港--甘棠港,使之成為對外貿(mào)易的重要港口。當(dāng)時,福建北與新羅(今朝鮮半島),南與南洋群島以及印度、三佛齊(印度尼西亞)、阿拉伯等地的國家,都常有使者和商旅往來。福建物產(chǎn)通過海港轉(zhuǎn)運(yùn),獲利不少。王審知為發(fā)展商業(yè),免除苛捐雜稅,撤除許多關(guān)卡,擴(kuò)大福建與中原的貿(mào)易。海內(nèi)外貿(mào)易發(fā)展,財政收入充裕,人民生活得到保障。閩中地區(qū)社會安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,吸引北方文人學(xué)士,相率避亂入閩。王審知在福州、泉州等地設(shè)招賢館,積極招納賢能之士。當(dāng)時在外任官的閩人如翁承贊、黃滔等都先后回閩,受到重用;外籍知名人士如李洵、韓偓、徐寅、王倜等也紛紛來閩,施展才能。王審知注重發(fā)展教育,培養(yǎng)人才,保存文化遺產(chǎn)。采納翁承贊的建議,于福州建四門學(xué),作為閩中最高學(xué)府,同時號召各地“廣設(shè)庠序”。還下令各地搜集遺書,組織文人學(xué)士整理,善予保藏,閩中文化教育事業(yè)因之空前昌盛。

  畬醫(yī)救母 休戚與共

  《十國春秋》記載:“王緒入閩,令軍中無得以老弱自隨,違者斬。惟太祖昆弟扶母從軍!睋(jù)傳,王緒率部南遷途中,為節(jié)省軍糧,不準(zhǔn)軍士攜帶老弱親戚。投軍的王潮、王審邽、王審知三兄弟無法違背人倫親情、拋棄老母徐氏,寧可違背軍令受罰也不愿遵從。王緒因而大怒,要處罰兄弟三人,但三人據(jù)理以爭,定要護(hù)住母親。情勢危機(jī)之時,幸得一眾軍士說情,才免除了災(zāi)難。

  王緒死后,這支隊伍由王潮率領(lǐng),在三明青水鄉(xiāng)龍吳村(原稱為“昆崗”)駐扎了三年。王氏兄弟三人奉母至孝的行為,受到了駐軍地畬族同胞的贊賞。在徐氏因水土不服患病時,畬族先人送上畬藥救治。徐氏生病期間,畬族先民上山采藥施治;徐氏過世后,漢畬群眾將她葬在梅花落地處。據(jù)《太原郡青水龍吳王氏族譜·源流世系錄》載:“恁公,字以誠,光州刺史贈太尉,年六十三薨,葬光州固始嶺頭。妣徐氏,封河間夫人,葬光坑。生三子審潮、審邽、審知。”《三明姓氏考略》記載了徐氏夫人墓:“王審知母親徐氏墓建于唐光啟二年(886),座落在永安青水畬族鄉(xiāng)龍吳村光坑自然村,名曰梅花落地!倍瘢焓戏蛉四钩蔀楦鞯赝跏献谟H緬懷先人的精神故地。

  漢畬先民以忠孝文化為紐帶,在開發(fā)福建的過程中建立起了深厚的情誼。公元886年,畬族祖先曾為閩王王審知的向?qū)Ч,助他開閩施政。畬族先民也向漢族學(xué)習(xí)了農(nóng)耕技術(shù)以及儒家禮法等中原文化精髓。兩個民族和諧相處、休戚與共,譜寫民族大融合的歷史佳話。