讓典籍里的文字活起來(lái)
——閩清禮樂(lè)文化傳承發(fā)展一線見(jiàn)聞
背靠燕山、俯瞰京華，國(guó)家版本館中央總館卷帙浩繁。其中，一部《四庫(kù)全書(shū)》，經(jīng)史子集河漢燦爛、七樓藏書(shū)蔚為大觀。鮮有人知，《四庫(kù)全書(shū)》中的《禮書(shū)》《樂(lè)書(shū)》正是出自閩清北宋年間的禮樂(lè)大家陳祥道、陳旸兄弟之手。
傳承發(fā)展以陳祥道、陳旸為代表的閩清禮樂(lè)文化，近年來(lái)已成為閩清傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重頭戲�！啊Ｗ鳛槎Y樂(lè)之鄉(xiāng)，我們將挖掘禮樂(lè)文化，講好禮樂(lè)文化故事，打響‘樂(lè)圣陳旸’文化IP，打響‘樂(lè)圣故里·中國(guó)閩清’品牌，推動(dòng)閩清禮樂(lè)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其成為拉動(dòng)閩清文化產(chǎn)業(yè)和文旅經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的有力抓手。”閩清縣委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
文脈傳承
一段故事代代回響
記者走進(jìn)梅城鎮(zhèn)南山麓的陳祥道、陳旸紀(jì)念堂，厚重感撲面而來(lái)。四層建筑彰顯威嚴(yán)肅穆，匾額述說(shuō)往日榮光。陳祥道、陳旸塑像立于大廳正中。
陳梅旺是閩清陳祥道、陳旸文化研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)，亦是陳旸第二十八代裔孫。帶領(lǐng)記者走進(jìn)展廳，年近八旬的他一下子就進(jìn)入了狀態(tài)。“禮樂(lè)文化是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，北宋時(shí)期，閩清陳祥道、陳旸先后科舉及第，在朝為官。陳祥道著《禮書(shū)》150卷，陳旸著《樂(lè)書(shū)》200卷，清乾隆年間被收入《四庫(kù)全書(shū)》，2008年被國(guó)務(wù)院列入第一批《國(guó)家珍貴古籍名錄》。其中陳旸編撰的《樂(lè)書(shū)》，是世界上第一部音樂(lè)百科全書(shū)，《樂(lè)書(shū)》奠定了陳旸在世界音樂(lè)史上的地位和影響力，也讓他成為中國(guó)古代八大音樂(lè)名人之一，后人尊稱他為‘樂(lè)圣’……”陳梅旺解說(shuō)時(shí)信手拈來(lái)，更能隨興發(fā)揮，不時(shí)在其中穿插關(guān)于“二陳”的民間傳說(shuō)，還有現(xiàn)代學(xué)者對(duì)于他們的最新研究。
環(huán)視展廳，記者看到，數(shù)十張展板圖文并茂，語(yǔ)言精練，還結(jié)合文物古跡、友人挽詞等板塊，多角度展示“二陳”的生平和成就。據(jù)悉，展覽的策展人就是陳梅旺、陳世澤等幾位老人。歷時(shí)一年多籌劃，他們專程前往北京尋訪，多次往返福州查閱資料、參觀借鑒其他展覽，還常常下鄉(xiāng)現(xiàn)場(chǎng)走訪……“你看這張照片，就是我們?nèi)ケ本┨靿臅r(shí)候拍的，當(dāng)我們?cè)谏駱?lè)署看到陳旸這尊塑像時(shí)都非常激動(dòng)！”
老人們說(shuō)，陳祥道、陳旸紀(jì)念堂的建設(shè)過(guò)程頗為曲折。千百年間，官府、民間多次組織修繕“二陳”先生祠，清道光年間由于水患移建于此，后來(lái)建筑一度破損嚴(yán)重，直到1990年由閩清縣政府組織，海內(nèi)外宗親募集重修�！跋荣t將這樣寶貴的文化留給我們，老一輩慷慨解囊把文化保護(hù)傳承下來(lái)，我們有責(zé)任保護(hù)好，讓更多人知道這些故事�！�
這些年來(lái)，一批又一批專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部、市民游客慕名前來(lái)，老人們迎來(lái)送往，不知疲倦地講述，還在暑期開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)班，為孩子們講解、傳承禮樂(lè)文化。
文化浸潤(rùn)
一座小城彬彬有禮
時(shí)光的年輪中，“二陳”的故事已經(jīng)化作書(shū)籍上的方塊字，卻將禮樂(lè)文化融入了閩清這座小城的日常中。陳祥道、陳旸紀(jì)念堂所在的梅城鎮(zhèn)，便是禮樂(lè)文化在當(dāng)代演繹的一個(gè)縮影。
梅城鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉艷云介紹，梅城鎮(zhèn)計(jì)劃加強(qiáng)德治浸潤(rùn)，試點(diǎn)打造具有代表性的禮樂(lè)社區(qū)、禮樂(lè)小區(qū)�！懊烦巧鐓^(qū)以陳祥道、陳旸‘二陳’禮樂(lè)文化為載體，立足轄區(qū)特色展館、校地等資源，在學(xué)、用融合上下功夫、出實(shí)招，弘揚(yáng)禮樂(lè)文化，打造梅城印記禮樂(lè)小區(qū)。”
在“學(xué)”上融入載體。梅城印記禮樂(lè)小區(qū)將學(xué)習(xí)禮樂(lè)文化和梅城印記特色歷史文化街區(qū)活動(dòng)相結(jié)合，利用周末、寒暑假、重要節(jié)日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在街區(qū)、文廟舉辦“禮樂(lè)文化”專題宣講。在文廟，小小書(shū)童們學(xué)習(xí)拜師禮，拜孔子、拜“二陳”、齊誦《弟子規(guī)》禮儀；在街區(qū)，10余名小朋友組成“坊巷小導(dǎo)游”隊(duì)伍，活躍在展館中，為居民游客義務(wù)講解禮樂(lè)文化；在坊巷，禮樂(lè)文化融入“坊巷劇場(chǎng)”，十番音樂(lè)演奏、《二陳頌》等閩劇演出不時(shí)開(kāi)展，把充滿梅邑古韻的禮樂(lè)文化“演”到居民家門(mén)口……
在“用”上融入工作。梅城印記禮樂(lè)小區(qū)注重將禮樂(lè)文化與社區(qū)自治、德治、法治等工作相結(jié)合，把文明、謙和、禮讓等思想浸潤(rùn)到每一個(gè)家庭和個(gè)體，有效降低了社區(qū)鄰里糾紛、家庭矛盾以及各類案件的發(fā)生，同時(shí)帶動(dòng)社區(qū)居民積極參與平安家庭、平安社區(qū)和文明社區(qū)創(chuàng)建。2021年，梅城社區(qū)被授予“市級(jí)文明社區(qū)”、市級(jí)“家庭教育基地”、縣級(jí)“平安社區(qū)”等。
禮樂(lè)文化浸潤(rùn)梅邑，還有許多生動(dòng)的場(chǎng)景：“禮樂(lè)閩清·‘梅’好向‘網(wǎng)’”網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)活動(dòng)精彩呈，推動(dòng)閩清禮樂(lè)文化和網(wǎng)絡(luò)文化融合發(fā)展；《禮樂(lè)閩清 唱響梅邑》音視頻征集大賽開(kāi)啟，展示閩清人文風(fēng)情、精神風(fēng)貌、建設(shè)成效……2021年以來(lái)，該縣公民思想道德向上向善，共有7人次入選“中國(guó)好人榜”，6人次入選“福建好人榜”，7人次獲得省、市道德模范稱號(hào)；累計(jì)成立各類文明實(shí)踐志愿服務(wù)隊(duì)伍1400余支，實(shí)名注冊(cè)志愿者3.4萬(wàn)余人。
創(chuàng)新發(fā)展
一項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上
梅邑青山綠水間，“禮樂(lè)”千年回響，歷久彌新，如今更融入這座小城高質(zhì)量發(fā)展的脈搏之中。
毗鄰“二陳”故土云龍鄉(xiāng)際上村的三溪鄉(xiāng)，推進(jìn)溪源裡鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。結(jié)合禮樂(lè)文化，項(xiàng)目規(guī)劃建設(shè)一座水上樂(lè)園和水上音樂(lè)廳，建成后將組織專業(yè)的演藝團(tuán)隊(duì)，以高山流水為臺(tái)，進(jìn)行表演，以農(nóng)文旅融合發(fā)展為抓手，點(diǎn)燃鄉(xiāng)村振興的引擎。
位于東橋鎮(zhèn)的瓷天下海絲谷景區(qū)，精彩劇目每日上演。游客們搭乘“南海二號(hào)”起航，“穿越”大洋大洲，開(kāi)啟一段奇幻海絲瓷路之旅。在傳承海絲文化、陶瓷文化的基礎(chǔ)上，景區(qū)還謀劃開(kāi)展禮樂(lè)文化研學(xué)活動(dòng)，比如規(guī)劃建設(shè)禮樂(lè)研學(xué)酒店、舉辦全球兒童歌曲創(chuàng)意節(jié)等項(xiàng)目，進(jìn)一步弘揚(yáng)發(fā)展在地文化。
同樣是在東橋鎮(zhèn)，九野運(yùn)動(dòng)小鎮(zhèn)常年舉辦山谷音樂(lè)會(huì)、稻田音樂(lè)會(huì)、星空帳篷音樂(lè)會(huì)等活動(dòng)，今年暑期，這里還將舉辦胡丹小提琴音樂(lè)營(yíng)，讓游客在詩(shī)意田園中收獲藝術(shù)帶來(lái)的享受。目前，閩清縣正在九野小鎮(zhèn)周邊打造森林音樂(lè)廳，讓建筑與自然融為一體，讓觀眾在其中聆聽(tīng)自然、享受音樂(lè)、感受美景。
……
深入梳理閩清禮樂(lè)文化脈絡(luò)，打響千年梅邑禮樂(lè)文化品牌，探尋禮樂(lè)文化傳承發(fā)展之路。閩清縣委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，近年來(lái)，閩清縣先后實(shí)施了禮樂(lè)文化“八個(gè)一”工程，舉辦了紀(jì)念陳旸誕辰950周年暨“禮樂(lè)文化周”系列活動(dòng)，排演了閩劇《樂(lè)圣陳旸》，出版了《陳祥道、陳旸與中華禮樂(lè)文化》書(shū)籍，編撰長(zhǎng)篇小說(shuō)《樂(lè)圣陳旸》等等，有效提升了閩清禮樂(lè)文化的影響力和知名度�！拔覀冋J(rèn)為，禮樂(lè)文化是閩清縣的獨(dú)特文化和資源稟賦，建議大力發(fā)展‘樂(lè)圣陳旸’IP經(jīng)濟(jì)和以音樂(lè)產(chǎn)業(yè)為主的禮樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)，把音樂(lè)產(chǎn)業(yè)這一產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)多、拉動(dòng)作用強(qiáng)、市場(chǎng)潛力大的新業(yè)態(tài)做大做強(qiáng)，打造‘音樂(lè)+鄉(xiāng)村振興+旅游’產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，有力拉動(dòng)閩清文旅經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展�！遍}清縣委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。(記者 蔣雅琛)