中新網(wǎng)龍巖4月5日電 (鄭江洛)“雕版印刷想要生存，需要在傳統(tǒng)的技藝上創(chuàng)新，賦予它新的生命力，才能更好地傳承�！钡癜嬗∷⒓妓囀〖�(jí)代表性傳承人馬力如是說。
中國雕版印刷技藝迄今已有1300多年的歷史，而位于“客家祖地”福建省龍巖市連城縣的四堡鎮(zhèn)，就是中國明清時(shí)期的四大雕版印刷中心之一，也是中國四大雕版印刷基地的唯一“幸存者”。連城雕版印刷技藝現(xiàn)已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
身為四堡雕版印刷技藝第十六代傳人，“80后”馬力從小對雕版印刷產(chǎn)生濃厚興趣。早在上小學(xué)三四年級(jí)起，他就開始學(xué)刻雕版，經(jīng)�？桃恍┬�(dòng)物，還用家里留存的古雕版和書籍來模仿。
“在過去，雕版印刷以家傳、拜師學(xué)藝等方式傳承，而現(xiàn)在做雕版印刷的人少之又少�！瘪R力感慨不已。
據(jù)載，四堡雕版印刷業(yè)“起源于宋，發(fā)展于明，鼎盛于清”，四堡刊印的書籍曾一度“壟斷江南，行銷全國，遠(yuǎn)播海外”。在鼎盛時(shí)期，四堡有書坊100多家，刻印書籍達(dá)600多種，形成書坊集群，刻書印書業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化。當(dāng)時(shí)，四堡60%的人從事印書業(yè)，真是“家家無閑人，戶戶有書香”。
隨著出版技術(shù)的革新，四堡雕版印刷業(yè)開始走向衰落。光靠雕版難以維持生計(jì)，因此越來越多人放棄了這項(xiàng)老祖宗傳下來的手藝。
“老祖宗傳下來的手藝必須傳下去”，作為四堡人，馬力擔(dān)起傳承和發(fā)展四堡雕版印刷技藝的責(zé)任。他認(rèn)為，四堡雕版印刷文化的傳承需要新的思路，“在傳統(tǒng)技藝上進(jìn)行創(chuàng)新”。
初中畢業(yè)后，馬力外出學(xué)習(xí)木雕，“做木雕賺錢，用木雕的收入來發(fā)展雕版印刷”。他還將木雕技藝融合在雕版印刷中，雕版技藝水平日益精湛。
近年來，馬力在傳統(tǒng)雕版印刷基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，開發(fā)雕版系列文創(chuàng)作品；探索鉆研套色印刷，讓作品更加豐富多彩。
“現(xiàn)在賣得好的有國學(xué)、民俗、佛學(xué)、紅色文化等文創(chuàng)產(chǎn)品。”馬力已雕刻和印刷了《增廣賢文》《惜字真宗》《蘭亭集序》《心經(jīng)圖》等幾十種書籍，以及書法、對聯(lián)、名畫等雕版印刷作品。
在四堡，馬力還設(shè)立雕版印刷傳習(xí)中心，培養(yǎng)刻字、印刷、裝訂等雕版印刷學(xué)徒；走進(jìn)校園開辦雕版印刷技藝培訓(xùn)班，編寫雕版印刷校本課程。
設(shè)于古厝的雕版印刷工作坊內(nèi)，五六名學(xué)徒正在雕刻、印刷。游人到此，可以親手體驗(yàn)刷油上墨、平掃壓印、揭紙成型等雕版印刷技藝。
“雕版印刷技藝的傳承之路是一個(gè)漫長的過程”，馬力說，要保證能生存，能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，才會(huì)有人更多人來學(xué)。在他看來，雕版印刷要“活下去”，得把雕版印刷當(dāng)成產(chǎn)業(yè)來做，“有人需要，賣得出去，才會(huì)有更多人加入傳承和發(fā)展這一技藝，雕版印刷才能‘走出去’”。
如今，許多研學(xué)團(tuán)隊(duì)來到四堡參訪學(xué)習(xí)。馬力告訴記者，每個(gè)月大約有七八場，多則兩三百人，少時(shí)也有四五十人�！安恢皇菂⒂^而已，還將雕版印刷作品帶回去。”
“大家來到我們四堡，看到的不僅僅是老房子、老物件，更重要的元素是人�！瘪R力說，必須有人在傳承，雕版印刷的技藝才會(huì)延續(xù)下去。
馬力有了抖音賬號(hào)，“粉絲”已過萬。他在賬號(hào)上分享很多與雕版印刷相關(guān)的資訊。而且，他與電商平臺(tái)合作，拓寬銷售渠道。他現(xiàn)正籌劃組建直播團(tuán)隊(duì)，把雕版印刷文化的故事講好，也直播帶貨，“希望能有更多的人愛上雕版印刷，加入他們，將雕版印刷技藝發(fā)揚(yáng)光大”。(完)