上坪村，位于建寧縣東北部溪源鄉(xiāng)境內(nèi)，西與江西黎川縣接壤，距建寧縣城約20公里。該村至今完好保留有楊氏家廟、楊氏社主廟、楊家學(xué)堂等古建筑26幢，最早建于宋代后期，大多為清代建筑。有古驛道從村中穿過(guò)，明、清兩朝為閩贛省界驛站。
全村僅楊氏一姓，為典型聚族而居的家族形態(tài)村落，是中國(guó)傳統(tǒng)村落、省級(jí)歷史文化名村。據(jù)《上坪關(guān)西族譜》記載：“吾宗本河南光(州)固始縣，達(dá)圣公梁太祖時(shí)隨閩王來(lái)三山，至鼻祖感遁公因閩王政失來(lái)居楚水上平�！�
村口有幾棵蒼勁的水口樹，樹齡已數(shù)百年，正是這幾棵歲月滄桑的水口樹，經(jīng)年累月把守著進(jìn)村必經(jīng)之路，守護(hù)著這個(gè)千年古村氣運(yùn)福澤。古人歷來(lái)重視村子水口設(shè)置，講究地勢(shì)走向，具備藏風(fēng)聚水功能，以為村子聚氣生財(cái)、呈祥納福，站在高空俯瞰村口，整個(gè)村子地勢(shì)、布局一目了然。
村子坐落在一片山坳盆地中，依山傍水，群山環(huán)抱，兩腰玉帶(小溪)繞村一圈，至村口匯合成一條清溪，靜靜流向遠(yuǎn)方，長(zhǎng)年不息；僅有一條小路進(jìn)出，路兩旁層層梯田；村口“四象迎賓”之勢(shì)，村后“雙龍戲珠”之形，村中有“七星伴月”。獨(dú)特地理形勢(shì)，充分體現(xiàn)了上坪楊氏始祖地理布局整體意識(shí)。
除水口樹外，村里還有一棵“福運(yùn)”樹，位于村西頭趙公廟中，是棵古槐樹。槐樹北方多見而南方少，上坪村也僅此一棵。據(jù)村里老人說(shuō)，古槐樹已近千年樹齡，為上坪楊氏第十三世祖楊仁可當(dāng)年回河南固始縣老家時(shí)，帶樹種回村所植，是對(duì)“根”的記憶，它也被村里族人視為樹神，與趙公廟財(cái)神一道，賦予了上坪楊氏對(duì)河南老家“根”的情懷和對(duì)家族氣運(yùn)的祈福。
村里楊氏家廟、四知學(xué)堂兩幢古建筑，極具文化內(nèi)涵。楊氏家廟建于清乾隆四十二年(1777年)，坐落于村子水口位置，二進(jìn)制單檐歇山頂抬梁式磚木混合結(jié)構(gòu)，白墻黛瓦，耕讀文化氣息濃厚。
步入楊氏家廟，隨處可見與福有關(guān)意象：正門上方有“龍鳳呈祥”“多子多�！辈世L，左額枋“唐竹雙慶”、右額枋“鶴壽松齡”，三門上方墻檐各有“夏荷、秋菊、春蘭、冬梅”壁畫，屋頂山墻上生動(dòng)的飛檐、房梁花窗上精美雕刻，以及精心整體布局，處處飽含“�！币馓N(yùn)。村里各式古建筑中，諸如蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、鵲(喜)之類的彩繪、壁畫、磚雕、窗雕比比皆是，無(wú)不寄意對(duì)家族(家庭)福運(yùn)的祈愿。
楊氏家廟堂中神龕供奉著上坪楊家列祖列宗，正中是“始祖漢太尉關(guān)西夫子楊伯起公府君之位”�！稐钍响籼糜洝吩啤皸钍峡ね朕r(nóng)，上坪楊氏曰關(guān)西郡，別其出于太尉公也”，表明上坪楊氏乃東漢名臣“關(guān)西夫子”楊震后裔。村中“四知學(xué)堂”，意即楊震“暮夜卻金”高風(fēng)亮節(jié)事，“四知”成為千古美談。楊震曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”從此“四知”成為關(guān)西楊氏家風(fēng)，其后人以“四知”為堂號(hào)。上坪楊氏秉此祖訓(xùn)，建“四知學(xué)堂”傳“四知”清白家風(fēng)。上坪“四知學(xué)堂”與楊氏家廟一道，構(gòu)建了上坪楊氏族人的精神譜系，代代傳承。
建寧農(nóng)耕文化底蘊(yùn)深厚，民風(fēng)淳樸，由此也產(chǎn)生了一些獨(dú)特民俗�！瓣躺窆�(jié)”是每年正月初二一早，全村男女老少齊聚村口社祖廟，經(jīng)過(guò)一番祭拜儀式，請(qǐng)出社祖公、社祖婆；然后年輕人便爭(zhēng)先抬著上坪楊家這對(duì)老祖宗出殿，一路浩浩蕩蕩繞村一圈；之后將老祖宗抬到當(dāng)年輪值大廳安座，此乃“請(qǐng)晏”；接著楊氏子孫們擺上大壇米酒、三牲、果品、菜肴等祭品，點(diǎn)上香燭，每隔一個(gè)時(shí)辰進(jìn)行虔誠(chéng)祭拜，請(qǐng)老祖宗吃酒；晚上請(qǐng)道士班唱戲，安排人守晏到天明，是為“上晏”。正月初五，又是熱熱鬧鬧地將祖宗送回社祖廟，此為“送晏”。如此這般，持續(xù)三天，在鼓樂(lè)、爆竹、唱念聲交織中，為家族福祉祈愿，祈盼祖先福佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、平安幸福。
(作者：溫兆堅(jiān))