中新網(wǎng)福建新聞7月31日電 (記者 楊伏山)集美大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授、西班牙華人美術(shù)家協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)蘇武《wake up覺(jué)》系列作品，在今年于廈門紅頂當(dāng)代美術(shù)館舉辦的《從大漆出發(fā)：當(dāng)代形態(tài)與觀念表達(dá)》展覽中展出，引起業(yè)界廣泛關(guān)注。
知名美術(shù)理論家、國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝委會(huì)辦公室副主任馮令剛31日撰文《面具下的精神與觀念》評(píng)價(jià)蘇武的漆藝作品稱，《wake up覺(jué)》系列是蘇武運(yùn)用“漆立體”藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)作的一組優(yōu)秀的觀念性的現(xiàn)代漆藝作品，可以說(shuō)是作者從傳統(tǒng)漆藝“制器尚象”精神到當(dāng)代藝術(shù)“觀念至上”嬗變的一次成功嘗試。
近年來(lái)，伴隨中國(guó)現(xiàn)代漆藝術(shù)審美內(nèi)涵的不斷拓展，審美特質(zhì)更加凸顯，審美形式更加多元，當(dāng)代漆藝家不僅嘗試重建與古代傳統(tǒng)的連接從而實(shí)現(xiàn)漆藝在當(dāng)代文化語(yǔ)境的復(fù)興，而且從大漆語(yǔ)言的本體出發(fā)不斷尋求與其他藝術(shù)媒介的交融，不斷延展漆藝在當(dāng)代的精神文化價(jià)值。
多年來(lái)致力于美術(shù)史和大漆藝術(shù)研究的馮令剛稱，蘇武在其這組作品呈現(xiàn)上，進(jìn)行了精心的思考，作品的中心(或者說(shuō)起點(diǎn))是一個(gè)半黑半白的“臉”(或者說(shuō)面具)，向左右兩邊延伸開(kāi)來(lái)，不同的造型、材質(zhì)、色彩的一張張“臉”形成迥乎不同的形象，相互對(duì)比、相互映襯又相互呼應(yīng)；高度抽象的造型、單純統(tǒng)一的形式、一以貫之的理念似乎又將整組作品完整串聯(lián)在一起，神秘、豐盈、靈動(dòng)、微妙，富有藝術(shù)張力和想象空間。
“作為面具，從兩河流域的蘇美爾文化，到中國(guó)商、周、漢代，我們能大概梳理出面具背后的歷史與審美，感受到其背后的時(shí)代精神。”他說(shuō)。
概觀蘇武近年來(lái)的漆藝創(chuàng)作，可以明顯看出他受到漢代木雕、布朗庫(kù)西抽象雕塑以及當(dāng)代觀念藝術(shù)的深刻影響。馮令剛認(rèn)為，如果單純從造型圖式上來(lái)看，蘇武的《wake up覺(jué)》系列作品，可以說(shuō)是用中國(guó)大漆向布朗庫(kù)西的著名雕塑《沉睡的繆斯》的一次致敬。
布朗庫(kù)西在他的作品中，追求表現(xiàn)形式的內(nèi)在精神與材料、技術(shù)的高度統(tǒng)一，蘇武同樣嘗試將富有象征意義的抽象與純粹本質(zhì)的觀念相結(jié)合，創(chuàng)造出富有人文情懷的個(gè)性語(yǔ)式，同樣闡釋這個(gè)時(shí)代背景下的精神與觀念。
蘇武的創(chuàng)作，從表現(xiàn)性的漆畫(huà)到觀念性的“漆立體”藝術(shù)均有涉獵，始終沒(méi)有疏離對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回望與反思，而他對(duì)傳統(tǒng)回歸即是立足大漆的再出發(fā)。
馮令剛表示，期待蘇武在今后藝術(shù)創(chuàng)作中，跟隨大漆的指引，不斷走向當(dāng)代藝術(shù)的腹地，實(shí)現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代漆藝術(shù)在觀念性方面更大的突破，更好地探索中國(guó)當(dāng)代漆藝的廣袤空間。(完)