中新網(wǎng)福建新聞2月12日電
古體詩(shī) 聽(tīng)《高山流水》
作者 陳繼紅
琴仙撫琴向高山，風(fēng)煙俱凈云漢章。
倚天千峰孤碧峭，夾岸寒樹(shù)竟窮岡。
琴仙拔弦面流水，一帆萬(wàn)里視野長(zhǎng)。
游魚(yú)細(xì)石水清淺，前波后浪共滂滂。
金鏘玉戛聲瑯珰，起伏跌宕音飛揚(yáng)。
仁者樂(lè)山之巍巍，智者樂(lè)水之洋洋。
搖指《霖雨》和雅，提弦《崩山》亢仰。
子期竊聽(tīng)斷弦，驚呼蓋過(guò)雷響。
伯牙舍琴盈淚嘆：子期善聽(tīng)夫志向。
《高山》幸有知音顧，《流水》更為知音彈。
伯牙斷弦有深意：人無(wú)知音歲月殘。
今夜再聽(tīng)琴仙曲，自古常嘆知音難。
高懷琴意多寂寞，誰(shuí)能顧我敘悲歡。
后千百世高山依舊流水伴，尋遍人間焦尾難遇子期贊。
注：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。俞伯牙因此有詩(shī)《高山流水覓知音》：高山流水覓知音，知音不在誰(shuí)堪聽(tīng)？焦尾聲斷斜陽(yáng)里，尋遍人間已無(wú)琴。（完）
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