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一處古窯橫跨宋元明清 在德化讀懂中國(guó)制瓷史

  泉州網(wǎng)1月20日訊 (記者王了 文圖)世遺之城,福滿泉州。1月19日,由泉州市委網(wǎng)信辦組織的網(wǎng)絡(luò)媒體新春走基層暨“世遺泉州行”采風(fēng)活動(dòng)在泉州德化縣展開。包括中央、省級(jí)駐泉融媒體記者、泉州當(dāng)?shù)厝诿襟w記者、知名自媒體網(wǎng)絡(luò)博主等二十多人參與了這項(xiàng)活動(dòng)。

  在古色古香的德化祖龍宮,這里的香案上供奉的是各色各樣的現(xiàn)代陶瓷,這種獨(dú)特的民俗信仰頓時(shí)引起了大家的興趣,德化陶瓷博物館館長(zhǎng)鄭炯鑫介紹說,祖龍宮供奉著宋代窯爐革新的先驅(qū)者——林柄,是當(dāng)?shù)靥沾蓮臉I(yè)者心中的“圣地”。相傳古代德化采取方形或條形的平頂單窯燒瓷技術(shù),產(chǎn)量有限,宋朝紹圣年間,窯工林炳率先試拱大窯,可惜屢試屢塌。一日,林炳在窯塌處夢(mèng)見仙女提示,砌拱圓穹頂主窯室,兩旁砌奶窯,砌窯囪拔焰消煙,一舉成功,因此成為德化“拱大窯”第一人。

鄭炯鑫館長(zhǎng)介紹德化陶瓷歷史。
鄭炯鑫館長(zhǎng)介紹德化陶瓷歷史。
德化陶瓷從業(yè)者供奉的自家陶瓷作品。
德化陶瓷從業(yè)者供奉的自家陶瓷作品。
祖龍宮
祖龍宮
祖龍宮附近的屈斗宮古窯址。
祖龍宮附近的屈斗宮古窯址。

  鄭炯鑫說,至于案桌上為何擺放現(xiàn)代陶瓷,這是陶瓷界代表將自家的瓷器作為供品,表達(dá)對(duì)窯坊公的崇敬之情。每年農(nóng)歷五月十六林柄誕辰日,祖龍宮都是鑼鼓喧天、熱鬧非凡,在慶典禮樂聲中,陶瓷界代表們獻(xiàn)上瓷器供品,整個(gè)祭祀過程莊嚴(yán)而隆重。

  在祖龍宮附近的尾林窯址,近年發(fā)現(xiàn)了4座相互疊壓,有龍窯、分室龍窯、橫室階級(jí)窯等橫跨宋、元、明、清時(shí)期的窯爐遺跡,第一次較為完整地揭示出德化窯從宋元時(shí)期的龍窯至明清時(shí)期橫室階級(jí)窯的發(fā)展演變過程,填補(bǔ)了德化古代窯業(yè)技術(shù)變遷發(fā)展的考古缺環(huán)。德化千年的制瓷技藝發(fā)展史,在這里可以一眼望穿。

  鄭炯鑫介紹,去年10月,國(guó)家文物局印發(fā)的《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》中,德化窯遺址上榜,成為福建第四個(gè)入列名單。該遺址面積800多畝,保護(hù)范圍5000多畝,不久的將來,這里將以大型陶瓷科考文旅公園呈現(xiàn)于世。(完)