中新網(wǎng)南平12月28日電 (記者 張麗君)為期三天的的首屆考亭論壇27日到29日在福建省南平市考亭書院舉行。海內(nèi)外專家、學(xué)者以“新時代朱子學(xué)與人類文明新形態(tài)”為主題，采用線上線下相結(jié)合的方式與會進(jìn)行研討。
中國朱子學(xué)會會長朱崇實(shí)表示，希望論壇的學(xué)術(shù)探討，無論是針對朱子學(xué)思想的議題討論或思想切磋都能立到實(shí)處，不僅要看到朱子學(xué)思想的歷史價值，也要看到其思想的當(dāng)代意義。
“從文化傳統(tǒng)來說，臺灣從文明開化以來，在文化形態(tài)上接受的是朱子學(xué)；從足徑來說，朱子到過金門，朱子理學(xué)從而逐漸傳播開�！鼻迦A大學(xué)哲學(xué)系副教授、博導(dǎo)趙金剛認(rèn)為，臺灣的科舉實(shí)質(zhì)內(nèi)容也是研讀朱子著作，臺灣大量的祠堂的形制、樣子都是按照朱子當(dāng)時的設(shè)計或按此變化的，從這些方面可以看到，朱子文化對臺灣的影響很大。
趙金鋼提出朱子理學(xué)“體用一如”：“體”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)實(shí)體性，與形體、形質(zhì)密切相關(guān)，“用”是功能、作用。他認(rèn)為，理學(xué)對“體用”的論說首先要破除的是“空體”“無體”，而挺立“實(shí)體”。
在福建省政協(xié)提案委原副主任、省文史館館員張建光看來，體是朱子理學(xué)的一種表現(xiàn)，比如禮就是體；情、仁愛等就是用。
韓國慶州市市長朱洛榮視頻連線發(fā)言指出，朱子理學(xué)在高麗后期傳入半島后，經(jīng)由很多儒士的鉆研得到進(jìn)一步發(fā)展。基于這一歷史淵源，兩地開展了儒家文化交流，今年7月兩地市政府建立了友好交流城市關(guān)系。
“深入挖掘朱子文化當(dāng)代價值，推動朱子文化等閩北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，南平市委書記林文斌表示，作為朱子文化的發(fā)源地，保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好朱子文化，南平責(zé)無旁貸；今年以來，南平致力打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展“標(biāo)桿”，努力把朱子文化當(dāng)代價值提煉出來、展示出來。
論壇現(xiàn)場舉行禮聘考亭書院院長和學(xué)術(shù)委員會委員儀式，李存山獲聘為考亭書院首任院長，張志強(qiáng)、楊立華、劉豐、許家星、張建光、黎昕、謝曉東、吳邦才、張品端等被聘為考亭書院學(xué)術(shù)委員會委員。
如今，世界多地皆有朱熹后裔，僅韓國朱熹后裔就有近20萬之多。朱子學(xué)成為具有世界影響的思想學(xué)說。(完)
