中新網(wǎng)福州9月3日電 (葉秋云)“邦邦邦，邦邦……”一陣陣的鼓聲從位于福建省福州市臺(tái)江區(qū)洋中路的百年許順興樂器店內(nèi)響起。9月2日，“百年許順興鑼鼓制作技藝”代表性傳承人許玲正手持狼串，拍打試音。
藍(lán)紅漆面、串連長(zhǎng)繩、月白色鼓皮，這個(gè)形狀頗為奇特的民間鼓名為福州狼串，是福州茶亭十番樂器中最具本土特色的樂器。店內(nèi)，大大小小形狀相似的傳統(tǒng)福州狼串整齊排列著，在吉他、二胡等其它樂器和商品的映襯下，顯得十分突兀。
“目前，還在堅(jiān)持做傳統(tǒng)福州狼串的，幾乎沒有了�！痹S玲說，現(xiàn)在，買狼串的人越來越少了，除了福州茶亭十番音樂需要用到，只有福州下轄的五區(qū)八縣逢年過節(jié)游神活動(dòng)或是辦喜事時(shí)才會(huì)用到�！盀榱司S持生計(jì)，只能兼顧著賣些其它的商品�！�
據(jù)許玲介紹，百年許順興樂器店的創(chuàng)始人許炎官生于1888年，早年跟隨父親許登科學(xué)習(xí)制作鑼鼓手藝，少年師從茶亭街陳和興鼓店學(xué)制鼓技藝，后有所成，技術(shù)精湛。1905年，許炎官自立門戶，“許順興鑼鼓店”應(yīng)運(yùn)而生。而后，因許炎官和次子許雄章一起進(jìn)入福州樂器廠，許順興鑼鼓店宣告停產(chǎn)。
1962年，許炎官因病去世；直至1980年，許雄章退休后繼承父業(yè)，重新恢復(fù)“許順興鑼鼓店”招牌并辦理了工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照。許玲是許雄章的女兒，作為家中的長(zhǎng)女，從小開始接觸鑼鼓制作技藝，對(duì)此十分“癡迷”。
“長(zhǎng)大后，也曾做過其它的工作，但是自己的興趣不在那，后來還是選擇回來和父親一起制作鑼鼓�！痹S玲告訴記者，他的父親許雄章一直堅(jiān)持到古稀之年，后來她接過父親手中的接力棒，開始經(jīng)營(yíng)百年許順興樂器店。
歷經(jīng)許炎官、許雄章、許玲等數(shù)代人的不懈努力，“許順興鑼鼓制作技藝”日漸成熟。“百年許順興鑼鼓制作技藝”以狼串和龍舟鼓制作為佳，于2015年獲批福州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄(傳統(tǒng)技藝類)。
記者看到，福州狼串由四個(gè)部分組成，左右兩頭的鼓腔，一邊為半圓和另一邊則有兩個(gè)半圓組合而成；鼓腔中間連著一節(jié)竹筒；左右兩端的鼓腔皆蒙著皮面，鼓皮分為單層和雙層，各有不同；左右皮面還打著16個(gè)孔，8根棉線透過鐵絲勾連著孔洞，棉線上分別扣著一個(gè)特制的鐵絲扣，可調(diào)節(jié)音色。
許玲透露，狼串的制作十分講究。中間連成的線用塑料或是牛皮筋都不行，拍打的時(shí)候容易拉扯變形，會(huì)影響狼串的音色，然而棉線不存在這種問題，所以她堅(jiān)持使用棉線。
在鼓皮制作上，許玲也下了一番功夫。她指著制作好的鼓皮說，現(xiàn)在一般用牛皮或羊皮。一只鼓要耐用，皮的質(zhì)量不能差，蒙皮的技藝也是重中之重�！爸谱魍瓿珊笮枰⑵�，鼓腔的顏色可更換，但中間的竹筒是固定的中國(guó)紅，這是一直流傳下來的傳統(tǒng)。”
正是因?yàn)樵S玲在制作上的“用心”，總有客人慕名而來，讓她幫忙蒙皮或是制作狼串、龍舟鼓，其中，不乏來自美國(guó)等國(guó)家的海外華僑華人的訂單。
雖然鑼鼓市場(chǎng)并不繁榮，許玲依然堅(jiān)守，懷著傳承久遠(yuǎn)的匠心一錘一磨，扎實(shí)做好每只鼓。許玲說，做出來的每只鼓，都需要保質(zhì)保量�！爸灰龅脛�(dòng)，就會(huì)一直做下去。”
談起技藝的傳承，70歲的許玲讓自己的孩子接手。他的兒子林濱濱自小耳聞目染，也掌握了一定的制鼓技藝，如今繼承“衣缽”成為第五代傳人。她表示，要做好鼓，還需要多年的磨煉和經(jīng)驗(yàn)。
一份初心，數(shù)代堅(jiān)守。手藝人，更是“守藝人”。(完)
