同樣是“銅鑄胎掐絲琺瑯”，北京景泰藍(lán)早已名滿天下，莆田景泰藍(lán)則“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。日前，記者走進(jìn)福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)莆田景泰藍(lán)代表性傳承人林輝設(shè)在莆田市涵江區(qū)江口鎮(zhèn)的工坊，目睹一根根銅絲被重新塑造，呈現(xiàn)千變?nèi)f化的奇妙過程。這項(xiàng)遺落民間數(shù)百年的瑰寶，正在新時(shí)代能工巧匠的手中傳揚(yáng)出更強(qiáng)大的氣韻。
北藝南傳，漸具莆田特色
景泰藍(lán)在莆田播種的歷史可追溯到明末。據(jù)《林氏家乘》記載，清順治四年冬，在興化城被清兵攻破之前，莆籍官員林嵋將明朝皇室的御用工匠安頓在江口林氏百廿間大厝內(nèi)。歲月流轉(zhuǎn)，這些工匠及其后人留了下來，使源自北方的琺瑯工藝傳入莆田民間。
所謂“銅鑄胎掐絲琺瑯”工藝，就是將柔軟的扁銅絲掐成各種圖案花紋粘焊在銅胎上，再把琺瑯釉料填充在花紋內(nèi)，經(jīng)反復(fù)燒制、打磨而成。與北京景泰藍(lán)相比，莆田林氏銅鑄胎手工掐絲琺瑯工藝不僅保留了明代宮廷琺瑯技藝的精髓，還結(jié)合了莆田當(dāng)?shù)靥厣宋镌煨团c精湛的鑄銅工藝，能自如地打造各種大型的器具和人物造像，形成了渾厚凝重、精致細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格，被業(yè)界譽(yù)為“南方景泰藍(lán)”的代表。
“北方景泰藍(lán)是鍛胎，常見作品多是一些器皿，造型比較簡潔�！绷州x告訴記者，南方景泰藍(lán)最大特點(diǎn)是鑄胎，胎體較厚，燒完以后不變形，也因此善于制作人物造像。此外，在最后一道工序上，北方景泰藍(lán)采用鍍金工藝，顏色比較艷麗，南方景泰藍(lán)采用鎏金護(hù)色，顏色相對古樸沉穩(wěn)。
從設(shè)計(jì)構(gòu)圖、塑造模型，到掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、鎏金，每件景泰藍(lán)作品都要經(jīng)過幾十道工序。無數(shù)的細(xì)節(jié)，考驗(yàn)工匠們的指尖功夫、色彩搭配水平和藝術(shù)創(chuàng)作能力。比如，掐絲是在銅胎上操作，空間有限，且著重線條的婉轉(zhuǎn)、層次的豐富，這就需要極大的專注與耐心�！爱�(dāng)學(xué)徒時(shí)，單掐絲我每天得練上十幾個(gè)小時(shí)，學(xué)了五六年才算出師�！绷州x說。
在所有工序中，點(diǎn)藍(lán)最為“出彩”。據(jù)林輝介紹，點(diǎn)藍(lán)是用滴管將琺瑯釉料填充入繁復(fù)的花紋內(nèi)，給胎體上色。顏色的深淺、明暗、過渡，都受控于點(diǎn)藍(lán)師對色彩的感受力和想象力，在方寸之間描繪出流動(dòng)的漸變，這也是景泰藍(lán)工藝的“黑科技”所在。
懷抱初心，重拾昔日榮光
林輝的父親、祖父曾是涵江有名的景泰藍(lán)匠人，耳濡目染之下，他從小就立志承襲這項(xiàng)祖?zhèn)骷妓�。雖然莆田景泰藍(lán)一度行情慘淡，但林輝心中始終有個(gè)復(fù)興祖藝的夢想。改革開放后，他先是辦了一間機(jī)修廠積累資金，2012年又正式創(chuàng)辦藝術(shù)品公司，專門制作景泰藍(lán)工藝品。
祖藝的復(fù)興之路并非一帆風(fēng)順。一開始，工人時(shí)不時(shí)就燒壞銅胎。林輝坦言，鑄胎的燒制難度非常大，因?yàn)樘ンw厚薄不均，火候掌握不好，就容易出現(xiàn)掉絲或銅絲燒化的情況。后來，有的工人焊藥粉下得太多，或者邊邊角角的地方燒制不勻，又要從頭再來。在不斷摸索、失敗、總結(jié)、再試驗(yàn)的磨礪中，林輝與他的團(tuán)隊(duì)終于燒制出質(zhì)量上乘的景泰藍(lán)作品，并逐步打開了市場。
為了更好發(fā)揚(yáng)莆田景泰藍(lán)工藝，林輝一心要在業(yè)內(nèi)干出更大名堂——打造一尊世界上最高大的景泰藍(lán)媽祖圣像。有多高大？3.23米——媽祖誕辰是在農(nóng)歷三月廿三。
“要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)闆]有人做過。萬一失敗，幾百萬元的投資就都沒了�！辈贿^，早年從事大型機(jī)械加工的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，讓林輝相信自己的決定。他對兒子說，別人不敢投資他來，“只要產(chǎn)品做得好，肯定有人埋單”。
“光打造胎體，就用了500多公斤紫銅�！绷州x介紹說，這尊景泰藍(lán)媽祖圣像使用了近20萬根銅絲，鑲嵌出4龍10鳳、40多朵牡丹、5朵蓮花、18只蝴蝶、20片祥云、上萬個(gè)云朵紋等造型，鎏金工藝則使用了3000多克純金制作。他表示，圣像采用一整尊工藝燒制，沒有一處拼接，實(shí)現(xiàn)了景泰藍(lán)工藝的又一次技術(shù)難度突破。
2017年6月28日，經(jīng)“扛旗”世界紀(jì)錄認(rèn)證師現(xiàn)場測量認(rèn)定，這尊耗時(shí)近兩年時(shí)間才完成的媽祖圣像，被確認(rèn)為“世界上最高的琺瑯面無拼接景泰藍(lán)媽祖像”，莆田景泰藍(lán)工藝隨著媽祖文化的傳播，“酒香”飄出“深巷”。
求變創(chuàng)新，藝術(shù)融入生活
“要使景泰藍(lán)工藝品貼合市場需求，就要讓作品真正進(jìn)入百姓生活，實(shí)現(xiàn)景泰藍(lán)藝術(shù)的生活化�！睅资暌娮C行業(yè)的興衰沉浮，林輝更加明白，只有創(chuàng)新才能讓這項(xiàng)非遺技藝走得更遠(yuǎn)。
除了擅長的神佛造像，林輝目前已將景泰藍(lán)工藝運(yùn)用到服飾、筆架、茶具等的制造或裝飾中，在兼顧藝術(shù)性的同時(shí)，讓景泰藍(lán)以更親民的方式亮相。比如，他創(chuàng)作的媽祖平安鎖景泰藍(lán)皮帶扣，讓原本普通的皮帶也沾上一層地域文化色彩。此外，他還將景泰藍(lán)工藝與陶瓷工藝、木雕工藝等結(jié)合，不斷追求景泰藍(lán)作品在形式上的創(chuàng)新。為了提高工藝效率，他對3D建模打印等新技術(shù)也來者不拒。
為了擴(kuò)大技藝傳承隊(duì)伍，林輝團(tuán)隊(duì)與省內(nèi)多所高校建立合作培訓(xùn)機(jī)制，成立了“福建省大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地”“莆田學(xué)院工藝美術(shù)實(shí)訓(xùn)基地”，從校園中尋找和培養(yǎng)對傳統(tǒng)工藝感興趣的年輕人，積極傳播莆田景泰藍(lán)文化。
對于莆田景泰藍(lán)的未來，林輝有信心也有動(dòng)力。“景泰藍(lán)工藝品過去是稀有的，長期居于廟堂之高，普通人可望而不可即。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，它正在‘飛入尋常百姓家’，只要我們堅(jiān)持‘藝術(shù)融入生活’，不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)、提高品質(zhì)，整個(gè)行業(yè)的發(fā)展前景是可觀的�！�(記者 陳玲玲)
