前手掌，后手鉤，屈膝展臂，丘金蓮出拳迅猛有力，整套動(dòng)作如行云流水，干凈利落，氣勢非凡。11月28日，2020年福建省全民健身運(yùn)動(dòng)會(huì)龍巖市傳統(tǒng)武術(shù)爭霸賽在龍巖體育公園圓滿結(jié)束。傳統(tǒng)武術(shù)五枚拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人丘金蓮代表上杭縣五枚拳協(xié)會(huì)參加比賽，以扎實(shí)的拳法再一次征服評委和觀眾，獲得一等獎(jiǎng)的好成績。
五枚拳是中國武術(shù)稀有的與女性相關(guān)的拳種，在中國武術(shù)近200種拳派中，與女性相關(guān)的拳種僅有四種，五枚拳便是其中之一。據(jù)考證，其發(fā)源地為河南嵩山少林寺，由“五枚師太”創(chuàng)建，清朝末年流傳到閩西客家地區(qū)，深受客家女性的喜愛，成為當(dāng)?shù)嘏赞r(nóng)忙之余強(qiáng)身健體的主要活動(dòng)方式之一。如今已深深扎根在閩西客家地區(qū)這塊紅土地上，并在龍巖市上杭縣中都鎮(zhèn)古基村完整傳承下來，成為閩西客家地區(qū)一項(xiàng)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
沉寂數(shù)百年，非傳統(tǒng)拳法艱難傳承
“我15歲就開始跟著師傅學(xué)習(xí)五枚拳，當(dāng)時(shí)條件很苦啊，白天要干農(nóng)活，晚上才有時(shí)間練武。那時(shí)候也沒有電燈，大家就點(diǎn)著蠟燭、煤油燈、汽燈在武場上學(xué)習(xí)�！爆F(xiàn)年55歲的丘金蓮談起曾經(jīng)的習(xí)武生涯，往事歷歷在目。一邊說著，丘金蓮一邊帶記者走進(jìn)了一間嶄新的練武室。
“現(xiàn)在好多了，村里特地批了一個(gè)地方給我們，平時(shí)的武術(shù)訓(xùn)練、武術(shù)知識交流都在這里，五枚拳的一些武術(shù)器械也放置在這�！鼻鸾鹕徑榻B到，這是2020年5月3日剛剛掛牌成立的福建省非遺女子五枚拳文化發(fā)展中心，位于中都鎮(zhèn)古基村黨群服務(wù)中心二樓。有了固定的教學(xué)場所，對五枚拳感興趣的村民可以隨時(shí)到發(fā)展中心學(xué)習(xí)參觀，為此，發(fā)展中心還制定了一張值班表，確保在每個(gè)時(shí)間段都有人值守。
走進(jìn)五枚拳文化發(fā)展中心，除了擺放在角落的獅頭、棍棒，最引人注目的便是四面墻上張貼的各項(xiàng)獎(jiǎng)狀證書。薄薄一張紙，重重?cái)?shù)年苦，每張榮譽(yù)證書的背后都是無數(shù)訓(xùn)練的艱辛與傳承的堅(jiān)持。
20世紀(jì)80年代，改革開放的春風(fēng)吹到了古基村這個(gè)閩西的偏遠(yuǎn)村落，曾經(jīng)被打?yàn)椤八呐f”、沉寂已久的五枚拳重新被人們拾起。1982年，中都鎮(zhèn)古基村女子武術(shù)舞獅隊(duì)正式成立，標(biāo)志著五枚拳重獲新生。
據(jù)丘金蓮回憶，五枚拳復(fù)興后，起初有30名女性一起學(xué)習(xí)，但是練武辛苦，最后堅(jiān)持下來的只剩三人，她就是其中之一。“冬練三九夏練三伏”，肯吃苦，愛學(xué)習(xí)，丘金蓮很快成為五枚武術(shù)的佼佼者，在中國武術(shù)界嶄露頭角。
1984年，丘金蓮在龍巖市上杭縣舉辦的“慶祝新中國成立35周年文藝匯演中”首次亮相，獲得“推陳出新”獎(jiǎng)旗一面。1985年10月，丘金蓮帶隊(duì)代表龍巖地區(qū)赴福州參加“福建省首屆舞獅表演賽”，獲大會(huì)表演獎(jiǎng)。1988年10月被福建省選送進(jìn)京參加全國首屆農(nóng)運(yùn)會(huì)，在武術(shù)表演上，榮獲個(gè)人金牌、銀牌、銅牌，轟動(dòng)全縣。1995年8月，丘金蓮參加龍巖地區(qū)第三屆農(nóng)運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽，榮獲女子傳統(tǒng)拳術(shù)第一名。之后她多次參加全國、省、市農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)，榮獲多項(xiàng)榮譽(yù)。2007年，丘金蓮成為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目《上杭女子五枚拳》代表性傳承人。
“多虧了國家政府的重視，我們才有那么多表演、比賽的機(jī)會(huì)�！泵鎸M墻的獎(jiǎng)項(xiàng)，丘金蓮從不覺得榮譽(yù)只屬于自己一人，國家的重視，政府的扶持，習(xí)武人的共同堅(jiān)守……都是讓五枚拳再綻異彩的原因。讓大眾重新認(rèn)識、了解這個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)拳法，一識五枚武術(shù)的“廬山真面目”。
五枚拳法套路短小緊湊，步行低矮，技術(shù)上以靜制動(dòng)，借力還力，以守轉(zhuǎn)攻，是創(chuàng)拳者根據(jù)女子身材較小、爆發(fā)力較差等特點(diǎn)而創(chuàng)立的�！拔迕度粌H有拳法，還有五枚舞獅、五枚棍術(shù)、槍、虎頭耙各種器械技藝。”丘金蓮介紹起五枚拳來如數(shù)家珍。
在數(shù)百年的發(fā)展歷程中，上杭女子五枚拳融合吸收了客家重宗族、重傳統(tǒng)的文化特征，和客家傳統(tǒng)習(xí)俗相結(jié)合，催生了技藝與武術(shù)兼顧的五枚武術(shù)舞獅活動(dòng)�？图椅瑾{活動(dòng)由來已久，無論是逢年過節(jié)還是家有喜事都少不了舞獅隊(duì)助興，入屋拜獅意為驅(qū)除邪穢，保佑家宅安寧。古基村的舞獅之所以獨(dú)樹一幟，原因是其以扎實(shí)的五枚武術(shù)作基礎(chǔ)，踩樁、騰挪，一步一躍都依靠五枚武術(shù)的身法完成。
“可惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)五枚拳的人少了，會(huì)舞獅的更沒有幾個(gè)�！闭勂鹞迕度F(xiàn)今的傳承發(fā)展，丘金蓮忍不住嘆息，老一輩的拳師年事已高，如何讓五枚拳傳承下去，成為丘金蓮心中縈繞不去的難題。
非遺進(jìn)校園，打破五枚拳傳承窘境
據(jù)《上杭縣志》記載：“清末。少林正宗拳械‘五枚拳’傳入，廬豐、蘭溪、稔田、黃潭、太拔、中都一帶，男女老少多人精于此拳。” 古基村坐落于上杭中都邊遠(yuǎn)山區(qū)，解放前，受交通限制，經(jīng)常有土匪出沒。為抵御匪徒，古基村自古就有習(xí)武的風(fēng)尚。然而，千禧年后打工熱潮如火如荼，古基村里的青壯年大多外出謀生，常年不在家鄉(xiāng)，難以堅(jiān)持、系統(tǒng)學(xué)習(xí)五枚拳術(shù)。老一輩武術(shù)家的先后離世，更讓五枚拳的傳承雪上加霜。
為了不讓五枚武術(shù)再次失傳，丘金蓮決心將五枚拳傳承給年輕一代�！爸挥械叫@里教會(huì)下一代，五枚拳才有發(fā)揚(yáng)光大的可能�！弊屛迕度M(jìn)校園的念頭像一粒種子在丘金蓮心中生根發(fā)芽，這與時(shí)任中都中心小學(xué)校長張壽瓊的想法不謀而合。2002年，根據(jù)體育新課改的基本精神和五枚拳的特點(diǎn)，上杭縣中都中心小學(xué)將五枚武術(shù)作為地方特色課程開設(shè)，并在學(xué)校開設(shè)五枚興趣中心小組，聘請丘金蓮為該校外聘教師。
丘金蓮深知要激發(fā)孩子們對練武的興趣才能更好地傳承五枚拳，“要讓孩子們對五枚拳產(chǎn)生興趣，讓孩子愿意學(xué)，快樂學(xué)，不是硬邦邦地強(qiáng)迫他們?nèi)W(xué)�！睘榇�，丘金蓮降低門檻，將五枚拳術(shù)和一些器械動(dòng)作相結(jié)合，自創(chuàng)了五枚武功入門法，十分適合孩子們學(xué)習(xí)。教學(xué)模式也由單一授教逐漸向興趣導(dǎo)入、德行先行、套路與競技相結(jié)合的內(nèi)容模式轉(zhuǎn)變。
“老師”的稱呼于丘金蓮一叫就是18年，教授的學(xué)校也從小學(xué)擴(kuò)大到中學(xué)、幼兒園�！案鶕�(jù)幼兒的年齡特征，我們會(huì)做一些變化，比如說加入音樂，讓節(jié)奏感更明顯，這樣有助于孩子們更快學(xué)習(xí)�！敝卸贾行挠變簣@園長表示，五枚拳進(jìn)校園已經(jīng)十幾年了，如今已納入幼兒園課程，在早操、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面都有體現(xiàn)�！拔迕度M(jìn)校園不僅能保護(hù)中都文化遺產(chǎn)，更有利于孩子們鍛煉身體，提高了孩子們的身體素質(zhì)�！�
寓教于樂，豐富學(xué)校的課余生活，中都鎮(zhèn)的學(xué)校還結(jié)合舞蹈把五枚拳搬上舞臺(tái)，由中都中心小學(xué)選送的《五枚神韻》在2003年龍巖市小學(xué)生文藝演出中榮獲三等獎(jiǎng)。2004年上杭女子五枚拳正式被上杭縣教育部門列入小學(xué)校本教材。這一切都離不開丘金蓮的努力。這些年來，只要當(dāng)?shù)貙W(xué)校需要她前往教學(xué)，她總是欣然前往，悉心教導(dǎo)學(xué)生，遇到大型表演任務(wù)或比賽時(shí)，更是熱情輔導(dǎo)，樂此不疲。丘金蓮還特地勸說另一位非遺傳承人丘龍秀返鄉(xiāng)，一同繼承、發(fā)展五枚拳。
如今，通過開設(shè)五枚武術(shù)課程，當(dāng)?shù)匾严嗬^培養(yǎng)了300多名女學(xué)生學(xué)習(xí)五枚拳術(shù)、棍術(shù)、叉術(shù)等�！鞍雅游迕度l(fā)揚(yáng)、傳承好，就是我們傳承人的責(zé)任和任務(wù)。既然身為傳承人，就要肩負(fù)起傳承的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)�！鼻鸾鹕徴f道。
記者后記：
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)拳法還需尋求新出路
幾近失傳的五枚拳，最終成為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，離不開以丘金蓮為代表的基層習(xí)武者的努力。
讓五枚拳走出中都，走出龍巖，需要不斷與時(shí)俱進(jìn)地探索。誠如丘金蓮所言：“雖然當(dāng)?shù)卣o予我們很多幫助，但五枚拳的受眾面還是有限，沒有真正打出名頭來。”
五枚拳從復(fù)興至今，無論是教學(xué)還是交流，都是在線下舉辦，影響輻射范圍有限。尤其是在2020年，在防控新冠肺炎疫情的特殊時(shí)期，各類武術(shù)比賽取消，活動(dòng)表演大幅減少。本就在跆拳道等外來武術(shù)中夾縫生存的傳統(tǒng)拳法，如何搭載網(wǎng)絡(luò)的春風(fēng)發(fā)展傳播呢？
如今，越來越多的非遺傳承人通過互聯(lián)網(wǎng)將非遺項(xiàng)目傳播出去，互聯(lián)網(wǎng)上各種與非遺相關(guān)的內(nèi)容比比皆是：從基礎(chǔ)的項(xiàng)目介紹，到非遺傳承人的訪談，再到非遺作品展示……丘金蓮也感受到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對非遺傳承的影響。談到未來，丘金蓮表示，自己一方面會(huì)繼續(xù)開展線下免費(fèi)教學(xué)，另一方面也將不斷學(xué)習(xí)，利用好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新平臺(tái)，結(jié)合年輕人喜聞樂見的方式將五枚拳傳播出去。(記者 江雅萍)
